重大发现：发现玉器版的“仓颉书”

东胡

以下是引用东胡在2008-11-26 10:37:00的发言：

提供我的一片探讨的文章供大家讨论。

 

 

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释读骨贝上“?”字

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东胡

 

一、          发现：

一九八九年春季，在赤峰市松山区大庙乡五家营子村收集到椭圆环形鹿骨贝两枚。型制为一大一小。在大型骨贝上发现有一个刻划符号呈“?”状。大型骨贝长2.6，宽1.5，厚1.1厘米，重2.8克。

东胡

二、          调查：

在鹿骨贝上发现有刻划的符号，我们认为这件事情很重要，其后给予了实地调查和考证，从伴生物石器，陶器分析，初步认为是夏家店下层文化时期器物。

东胡

三、          分析：

①     骨贝上的刻划符号为锐器所致。

②     在夏家店上层文化已经发现有青铜锯、钻、凿等。笔者已经找到了红山文化时期的锯、钻等原始工具。在骨贝上进行刻划符号，已经是平常之事

③     骨贝上的刻划符号确为人工刻制的符号，不是因为酸性土壤腐蚀，地气的蒸腾和草根树根生长时留下的痕迹。

④     骨贝材质为鹿角可入药，性温，味咸，生用行血、散淤、消肿，熟用补精血。

⑤     骨贝上刻划符号呈“?” “?”形，从形状分析为复合型符号。

⑥     从复合型符号分析为，以切割器在切割角状物，其中省略了持利器的人。

⑦     复原当时的实际情况是一人持利器（刀或锯），在切割角，是否就是鹿角待考。

⑧       从鹿角可入药来看，古人有可能把鹿角切成片状或入药或易物。

⑨       从古文字释读来看，人写作“?”，刀写作“?”，角写作“?”，呈“?”状。

⑩     从古文字传承来看，古贝上的刻划符号可释读为“解”或“货”。

东胡

四、          结语：

从考古材料来看，夏家店上层文化的族属，内蒙古考古所认为是东胡族。东胡族是否有本民族的文字符号使用，史无载。但是，从目前发现的多种载体的符号分析，有文博物部门的材料，有民间收藏家掌握的材料，如何把这块更好的结合起来，待议。这枚骨贝上文字符号的发现为我们研究和探讨夏家店下层文化“刻木为信”的东胡民族增加了一个佐证，或者说一个侧面的材料。

gaoMG

学习并欣赏

东胡

遗憾：

 

很多的关于这个骨贝文章的图片的材料，不知道放到那个文件夹了，一时找不到，待找到后，务必补全。以便解疑解惑，不造成误导的嫌疑。

jadestone

 跟随东胡老师学习这方面知识。

感谢您，东胡老师。

jadestone

甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成熟的文字系统。

 

几片刻有图案符号的兽甲骨(资料照片)

kangan

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请东胡老师，j斑竹参考，并翻译，以供大家学习。博识增益。
[em27]

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