有争议是好事，RN老师你也来看看

一壶居士

一壶对红山文化研究之愚见（顺致东胡和任南老师一封公开信）：

  红山古玉和红山文化的悲哀是，可惜现在没有人重视它，没有大量的投资，没有充分的实验设备和场所。否则的话，如果加以研究，红山古玉千姿百态的形态所蕴涵的更为深层次的天地法则、宗教哲学文化内涵将逐步被开启；如果附之以科技手段加以实验，可以发现对红山古玉本身鉴别的很多科学的道理和方法。可以预言、甚至断言：如任南老师归纳的《任氏十二字鉴定法》，若借助实验设备，将可去掉红山文化界和民间爱好者中一部分被后天熏染后的眼耳鼻舌身识，特别是被扭曲了的、执着着的意识成见；并引起政府相关部门和研究机构的重视；更将被证明《任氏十二字鉴定法》的合理性、科学性和实用性。我们本自保有祖宗的红山古玉，我们解读了我们祖宗的文明，我们找寻到了华夏文明的源泉，我们这些后辈子孙与祖宗恭敬的对话，我们认清了自己作为一个人的生命的本身本性和人生的价值！

  东胡和任南老师是红山界的两位民间大家，您们正在开展的工作意义深远，责任重大！肯望放下包袱，轻装前行（与您周围的那些小买卖摊主、小生意货郎儿分道扬镳）。妥否？（仅是提醒和建议）

                                         一壶谨上

                                     西元二OO七年三月八日

[此贴子已经被作者于2007-3-8 8:48:37编辑过]

hongzhi

以下是引用hongzhi在2007-3-7 10:22:09的发言：

摘转梅子97:2007-3-7   10.12.07  的一段话;

.........也明白了为何朋友们对民间合作讳之莫深.

 

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admin

 关于时空差距 　　

文化人类学的材料和观念主要来自于美洲印第安人土著、澳洲和大洋洲土著民族，它们与中国新石器时代文化（约距今10000年至4000年）在时间、空间方面都存在着巨大差距（与世界上其他一些著名的古代文明如古代埃及、古代印度、苏美尔、巴比伦、米诺斯等文明相比，也是如此），如果不是人为地在其间划上等号，那么二者本来就各是一回事。虽然无论物质文化、精神文化在某一民族中、某一地域范围内都有可能存在传承几千年不变的因素，人类历史上的原始民族也会有文化上或多或少的共通性因素，但这两个“可能”始终都只是一种“可能”而非“必然”和“一定”。所以那些身兼人类学家、考古学家二职，既熟悉中国考古、中国传统又熟知文化人类学的知名学者恰恰对将文化人类学的材料和观念用于解释和理解中国文化和考古材料非常谨慎，如林惠祥、冯汉骥、李济、张光直等。 　　

林惠祥先生认为：“蛮族的文化，虽不能全部当做文明民族所曾经的阶段，但总不能不说是比较的简单，富于原始性，比较文明民族的文化易于找出人类文化的原始状态。人类学家很可以将各种蛮族文化的原素综合出一个大概；这些综括出来的通则须有伸缩性，能够容纳不很重大的例外。这些通则或原理，虽不可以武断一切，但也有相当的价值，可用以为研究人类初期文化的参考，并试为相当的说明”[83]。李济先生也肯定“根据古器物学的资料，再加上民族学所描写现代原始民族的风俗习惯，我们就可以把不能想象的、难以复原的古代风俗习惯，得到他们反射出来的若干比较可靠的影子”，但是他同时也指出：“这批资料的运用，也有它的限制；若是运用得超乎于比较参考范围过远，就可能引出很站不住的，甚至于荒谬可笑的议论。因为这些资料具有丰富的刺激性，容易引起史学家的幻想；它们虽然可以帮助我们解答好些上古史的问题，同时，也可以遮蔽史学研究的正常途径”[84]。他曾讲过一个来自民间的关于“洋苍蝇”的故事，1924年的夏天，有美国人在西安举办了一个扑灭苍蝇的运动大会。为了表现苍蝇的可厌可怕，宣传画中的苍蝇大多数都放大在十倍以上。但是那时西安四郊的乡下人看了这宣传画，大半都如此说：“怪不得外国人怕苍蝇怕得厉害咧，原来洋苍蝇比我们中国苍蝇要大十几倍！”李济先生说：“乡下人就他眼见的事实，加上一个解释，就上帝赋予人类一切智慧的水平标准判断，可以说是一个最有理性的解释”，乡下人并没有错。他认为知道事实真相的人（识字的人、到过美国的人、研究苍蝇的专家等）在世界上“决不占很多数目”，相反他相信世界上的人“相信洋苍蝇之说的人要占多数”。然后他问道：“民族学已经有半个世纪以上的历史，所积聚的材料真可汗牛充栋了。但这些材料，有多少不是我适才所说洋苍蝇一类的记录？”[85]。

一壶居士

我们本自保有祖宗的红山古玉，我们再不认真学习古圣先贤留存的经典文献,我们再不认真解读了我们祖先遗存的文明，我们再不认真找寻到华夏文明的源泉，我们这些后辈子孙再不能够与祖宗恭敬的对话，而是等到外国人对我们古圣先贤留存的经典文献胡说八道,等到外国人对我们祖先遗存的文明肆意揣测,等到外国人对我们的祖宗不恭不敬的胡言乱语，那时,你我他可都是些无言以对先祖们、要被逐出宗族的不屑子孙了！

http://www.rn-hswh.com/

http://www.panhongshan.com.cn/

[此贴子已经被作者于2007-3-8 11:34:19编辑过]

hongzhi

院中遭受了早春,近十极大风,零下十度倒春寒的牡丹,依然生机盎然.---致任老师和东胡老师及各位同好![upload=jpg]UploadFile/20073812283718698.jpg[/upload]
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hongzhi

以下是引用hongzhi在2007-3-7 10:22:09的发言：

摘转梅子97:2007-3-7   10.12.07  的一段话;

.........也明白了为何朋友们对民间合作讳之莫深.

 

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请警惕在XX网上的那些相互呼应,相互作扣的:小买卖摊主、小生意货郎儿

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桑格苍精

hongzhi 先生：您的肺腑之言，说出了红山玉友的心理话，任南先生的双肩承载着红山文化的历史责任！您有什么倡议，告知全体红山玉友，我们是您的坚强后盾。[em05][em20][em20][em20][em20][em20][em20][em20][em20][em20]。

admin

以下是引用桑格苍精在2007-3-9 17:08:45的发言：
hongzhi 先生：您的肺腑之言，说出了红山玉友的心理话，任南先生的双肩承载着红山文化的历史责任！您有什么倡议，告知全体红山玉友，我们是您的坚强后盾。[em05][em20][em20][em20][em20][em20][em20][em20][em20][em20]。

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以<任南红山文化网>为交流平台,探寻红山泛红山文化理路和所呈现的华严境界----妙难思

一壶居士

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