用佛陀之五眼巡天遥看宇宙时空之无限大和无限小

君子莲君子莲

                                                                              用佛陀之五眼巡天遥看宇宙时空之无限大和无限小
                                                                                                                                   杨轼清
    在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。

    这里所称的「眼」，并不是单指人类的眼睛。人类的眼睛只是肉眼的一种。事实上，人眼并不十分优越。鹰的眼睛比人眼看得远得多。猫头鹰的眼睛对于光，远比我们的眼睛敏感，所以猫头鹰能在黑暗里看见我们看不到的东西.

人类有太多“亲耳永远听不到”，更有太多“亲眼永远见不到”！ 人眼看不到红内线波长和比这波长更长的一切，也不能看到紫外线波长和比这波长更短的一切。

通常我们都说只有天上的神才有天眼，现代人依靠高度望远镜可以看得很远很远。用显微镜可以看到肉眼所不见的微生物的活动。在佛陀的时代，禅那可能是使人类超越肉眼限制的唯一方法。其实，人类可以造卫星及电视看到万千里以外发生的事。

说到这儿，我相信诸位不难了解肉眼是什么.

慧眼，我必须介绍一个很重要的佛法基本概念，这个概念在梵文里叫做Sunyata，通常把它译为「空」，更正确些，是译成「第一义空」。这个教义是很独特的，在别的宗教教义里可不容易找到。佛教浩瀚的经典有极大部分致力于研究「空」。我今天所能贡献给各位的，实在只是从汪洋大海中掬出来的一滴水，但我愿意尽我所能。以下是介绍佛陀常常使用的三种分析方法。而每一个方法都归结到宇宙万物万象的本体原皆是。

法眼,一个人得到了慧眼之后，能不停滞留恋在「空」的境界里，却体认到：虽然他在不同的境界里所看到的都是虚妄不实的幻相，然而对那一个境界而言，这些幻相即是真的，这个人得到了法眼。

佛眼,是关于「无限的无限」概念。我说「无限的无限」是什么意思呢？如果我们说人类宇宙观的概念是无限的，那么拿它和佛陀宇宙观的体验相比较，只就有如一个泡沫在大海之中。这是不可信的吗？是的，这是难信的。但是让我们想想数学里说些什么。诸位知道一次乘方是一条直线；二次乘方是一个平面或面积；三次乘方代表一体积或空间，其大小已经可能是无限的了。现在四次乘方怎样呢？五次乘方以至若干次乘方又是怎么样的呢？如果诸位能向我解释若干次乘方代表的是什么，诸位对佛陀的宇宙观──无限的无限──就已有点了解了。

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