红山古玉万象中，沧海桑田是天工。

suanmeitan

脉象自然态的好证据

suanmeitan

国藏品之类型

高翔

 

红山文化玉为先，

深在土中数千年。

万般浸蚀等闲事，

形成过渡美容颜。

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高翔

 

史前文化到今天，

万年历史玉脉连。

天然包浆如处女，

凭借此身证华年。

高翔

 

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[此贴子已经被任南于2008-10-19 17:01:19编辑过]

高翔

 

“浆” 任老师的12字鉴别方法中的“浆”字，与古玩行里常说的“包浆”不尽相同。

古玩行里常说的“包浆”是指铜﹑玉﹑木、竹等古玩表面经长期抚摩所发出的光泽。也就是以物品为载体的岁月留痕。

而任老师所说的“浆”我理解是指，出土红山古玉普遍是有包浆的，遗古的出土红山古玉的包浆多为古玉吐故纳新过程中积累而成的。另外一种则是生坑红山古玉，经人气养护和盘养之后产生的包浆。第三种是出土红山古玉出土时就有的天然包浆，最为珍贵，失之不可再得。出土红山古玉的天然包浆与人工盘养的包浆不同，前者凝重而后者浮泛。

红山古玉的“浆”是一种透明的黏液，是玉晶质内的碱性氧离子排到了玉表，与土中或空气中的水离子形成的液态化学混合物质。这是出土红山古玉的一个明显特征。

高翔

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[此贴子已经被作者于2008-9-6 10:06:41编辑过]

高翔

 

看净观熟知肥透，

红山葬气有土香。

孔坑缩次写沧桑，

过度包浆悟神光。

高翔

 

对于“净”的内涵，不能简单地理解为“干净”，而是应该从三个层面来综合把握：一是清洁、干净之意。古玉出土时虽然被泥浆层层包裹，但只要经过清洗，就会显现出其特有的娇媚容颜（这里需要区分沁色和脏以及玉中的杂质的不同），这一点上面也提及。二是工整及气韵。红山古玉特有的那种“气质”给人以一种古朴无华、高雅清净的感觉，就好象一个人虽然穿了一身旧衣服，但洗濯得非常干净，熨烫得非常平整，气质自有其非凡和脱俗。三是“净”心的感觉。当你静心凝神地把玩、欣赏一件红山古玉时，你的内心深处会自然而然地产生出一种“净心”的感觉，如同佛家所说的“清净心”，这是红山古玉所蕴涵的一种内在的“净韵”对欣赏者产生的影响所致。这种净韵会在人们对其进行审美鉴赏过程中，与欣赏者之间形成一种人与物彼此交互的“移情”现象，从而让人体悟到红山古玉内在的那份“净”之美韵。因此，一旦你真正领悟了“净”的内涵，鉴别红山古玉的真伪便有了坚实的基础了。

高翔

 

红山文化历史悠久、博大精深。我们在收藏红山玉器时，从什么角度衡量它，辩认它呢，这是一个非常重要的定位问题，下面我就谈谈自己的体会：

我个人认为，一件红山古玉真与假，有没有品相，有没有收藏价值，在综合运用“12字”鉴别法的基础上，最关键是神韵美不美。看古玉时神韵感觉是非常重要的，而神韵美就是审美一件古玉的第一感觉。神韵优美的古玉，它本身就会自然透出，挥发出一种魅力，一种吸引力。品高型美的古玉，会让人越看越喜欢，百看不厌的，我理解这才是好东西；第二，红山古玉的“自然态”之美到不到位；第三，材质的美感即玉材的优质程度。

收藏红山古玉，从审美的意义上看也会因此而获得愉悦的效果。红山古玉之所以吸引着众多的爱好者、有那么高的价值不仅仅在于它的年代久远，而更根本的是在于它的“美”的内涵。文化的内涵，造型的神秘。神韵之美是红山古玉的意义所在，更有其审美价值的时空穿透。