本帖最后由 老三代 于 2016-11-28 15:07 编辑
非常感谢各位版主和藏友的分析点评。这个玉璧被专家否定的理由是玉璧的纹饰和博物馆里标准汉代玉璧的纹饰不一样，博物馆里的汉代玉璧上的夔龙纹头都是朝外的，而这个玉璧上的夔龙纹头是朝内（圆心）的，和博物馆中的同类玉璧纹饰不一样，所以一眼假。 从专家认为假的方面做一简单分析：这类玉璧是汉代丧葬分区纹饰璧常见的一类两区夔龙纹玉璧，此类璧两面纹饰相同，每面纹饰分为两区，内区多饰浅浮雕谷纹、蒲纹、涡纹(蒲纹、谷纹、涡纹分别是植物、粮食与水的象征)，外区置几组双身合首夔龙纹，中间以绳索纹或双线纹隔开。这类玉璧，除极少量帝王用的制作精细外，绝大多数是为丧葬之礼临时赶制的。因用料不精，时间要求紧，此类璧往往制作、琢磨不细或未来得及打磨，多数丧葬壁则属粗糙、不规整之作。所以汉代制此类器在尺寸规格、雕琢、打磨及抛光程度方面，似乎未有严格要求。如果这类汉代丧葬玉璧都和博物馆中展示的帝王用玉璧纹饰相比较来判断真假是不妥的。 从纹饰看，这类分区纹饰璧用于丧葬殓尸的习俗尤其西汉广为流行，汉人有狂热的神仙信仰与崇拜思想，对逝者灵魂升仙永生之说深信不疑。玉璧广泛使用于丧葬殓尸中。汉人希望羽化升仙，他们自然会想到具有传统“通天”职能的玉璧。可见璧孔即是汉人认为的天门，为墓主灵魂出入的通道。马王堆一号汉墓出土的帛画，墓主也是由双龙引驮入璧孔而又出，据此，玉璧能够导引逝者灵魂升天，璧孔应是灵魂进入仙界的通道。灵魂从璧孔通过，由此推论，玉璧中的夔龙纹头朝外表示进入，玉璧上的夔龙纹头是朝内（圆心）则表示出去。也就是说灵魂可以自由出入。所以玉璧上的夔龙纹头是朝内（圆心）也是合情合理的。所以仅是由没有见过夔龙纹头是朝内（圆心）纹饰推断是一眼假也是不妥的。
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狗仔卡
发表于 2016-11-25 17:45:15
显身卡
发表于 2016-11-27 11:37:56
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