《象雄天珠述论》——青海*陈金凤

连副

“穷天界之庄严，极人间之炫丽”！
神奇的西藏对我们的诱惑，不仅仅因为它的历史、它的地理，更因为：西藏，是一种信仰，是—种境界！
很喜欢西藏的历史，自由奔放、神秘神圣；也喜欢藏族的歌舞，欢快、激情；更喜欢藏族的性格，淳朴、善良；还喜欢高原的天空，圣洁、吉祥……
悠久的历史、独特的文化使藏民族有着与众不同的魅力。这个民族的文化，承载着民族的自豪感和荣誉感；保护与传承好古象雄文化，也就是守护好藏民族曾经的辉煌、当下的传承和未来的希望。
穿越千年时空，历经沧桑无数，拥有着几千年历史文化的象雄天珠，从古代传承而来，曾经在藏区的达官贵人、佛教信徒以及现在的藏民族人民心中，默默许下心愿：播种希望，收获吉祥！
天珠是我国西藏民族发展历史长河中古老而神圣的瑰宝！被誉为神灵的化身、天界的圣物，一直以来被世人顶礼膜拜。究竟什么是天珠呢？到目前为止，对于广大收藏者来说，大家似乎并不陌生，可又觉得有点说不清道不明。虽然天珠的图腾看得见，但却摸不着。所以，根据每个人不同的理解、认识和喜好，拥有者可以从自己的生活经历中感觉到它的存在与影响。
在认知象雄天珠之前，大家都先应该了解一些天珠的相关知识。关于天珠传说的版本很多，众说纷纭，就不在这里一一细说。万事万物因缘而生又因缘而灭，众生万象都是缘聚缘散的结果。包括象雄天珠，也是一种因缘。而这种名曰“象雄天珠”的圣物，以它悠久的历史、独特稀有的材质、早已失传的加工工艺、丰富的六沁集聚、诡异的图腾花纹、绚丽多姿的微观显微图、五彩斑驳的类宇宙世界、图腾符号寓意隐喻神秘神圣，根本无法复制和再造，而且存世量罕见稀少的特征，数千年来，使得象雄天珠一直被世人追捧、青睐、关注、收藏。单从字面上来看，“天珠”就是“以敬仰的态度相信”的某种物品。
可是信仰不等于迷信！目前学术上对天珠的定义也是形形色色、林林总总。但概括起来不外乎这几种：
（一）对天珠的历史、来源、材质、加工工艺、传承及年代等方方面面的考证、理解和看法不同，而定义出不同的命名。如：海螺化石天珠、玛瑙天珠、玉髓天珠、火供天珠、料器天珠、玻璃天珠、陶瓷天珠等等；
（二）在国外周边国家的一些其它类天珠；
（三）还有据史学考证过的，早在5000多年前，苏美尔人的美索布达米亚就有一种在桔红色珠体上绘有白色条纹的辟邪宝珠，也有人认为那就是天珠。
由此看来，我们从某个角度，就可以理解为：天珠是人的精神支柱、精神寄托；是人对某种物品、理论、学说、主张、观念、理念的一种信服和尊崇；也是人们修身养心养性的一种活动准则和方式依托；是一种宇宙世界智慧和理性的认知；也是一种活泼而生动的思想主题。
      
古老的象雄，无论是文化还是宗教都对后世产生了巨大的影响。中国古象雄文化甚至影响了其他周边国家和民族的文化。我们对象雄文化和象雄天珠文化研究不仅探讨苯教文化、佛教文化和藏传佛教文化大乘根基众生之正因，也要挖掘我中华民族传统文化傲然屹立于世界的金刚基石，我们岂能坐拥宝山而不识，反要弃之而去，捡拾他人的顽石朽木呢？
“青海象雄天珠文化研究会”对象雄天珠情有独钟，完全取决于它独特的材质、失传的加工工艺、悠久的历史文化、千年的传承供奉等。现在看来，拥有天珠的生活是人们所向往的，但也是由人们创造出来的。所以，什么是象雄天珠？顾名思义，就是诞生于三千多年以前古象雄文明时期苯教的圣物。在象雄历史文化长河中不断融入各种外来文化和思想，也就有了原始宗教的思想意识。苯教最初应该是从祭祀开始，他们信仰神灵主宰一切，万物有灵！比如问神、跳神、祭祀、求雨等活动。作为象雄时期苯教历史文化瑰宝之一的天珠文化，它不但集聚了文化艺术品的价值，还反映了当时宗教信仰者为了和十三原神沟通（十三念神：“天、地、日、月、星、山、水、木、风、火、土、雨、雪”），利用意念这种方式给信仰、敬畏、崇拜的诸神传递信息，他们将崇尚膜拜的意念寄于自己的宗教寓意理念中，发明创造出“圆形”、“方形”、“三角形”、“半月形”以及线框、线圈和图腾符号，运用苯教所接纳掌握的外来思想文化（因明学）和工巧明的能工巧匠，采用独特的基本加工工艺、流程、方法制作出了天珠。
   
象雄天珠是灵性和佛性的化身！象雄天珠的灵力是否能完全启发出来，完全取决于佩戴者的意念来启动天珠本身的磁场。据说，在天珠神变的历史上，有一种秘密能量场的启动修法，进而可迸发不可思议的加持力，令佩戴者获得无数不可思议的感应道法之妙用，其效应之大、能量之强，实在令人叹为观止。因为真正的象雄天珠具有这个能量和加持力。所以最初佩戴者会出现口渴、心跳、发麻、发热等状况，或是天珠纹路和颜色发生微妙变化，朱砂点也有原来的点状连成片状或花朵状，也就不奇怪了。这些美好神奇的传说，无非都是为了表示对象雄天珠的尊崇、膜拜以及无限憧憬和向往。
   
根据《天珠珍藏宝典》记载，象雄天珠是天降石，也是一种稀有宝石。它是来自地球之外的神物。是从火星撞击喜马拉雅地区冈底斯神山时，由于强大的冲击力所产生的高温、高压熔化了撞击地的玛瑙矿带，待冷却后部分矿带形成了具有宇宙微量元素的特殊混合体的陨石，而天珠就是取材于此类陨石加工而成。每一颗上好的象雄天珠，珠体表面润滑，玉质感强，握在手中滑落感明显，强光下不透明；珠体外观不规则，多呈扁形、方形、三角形、椭圆形等形状；珠体肥大，端口多呈喇叭形状，孔道多为手工对打孔，珠体连接处呈拱形，孔心不对称；珠体色泽多呈棕色、褐色、咖啡色、绿色、浅绿色、深蓝色，其中深蓝色十分罕见，是天降石天珠中的极品。90%以上的象雄天珠都有朱砂沁渗出表面。在40倍显微镜下观看，最明显的是红花沁、黄斑沁、绿苔沁、黑斑沁、灰斑沁和钙化白斑沁等。多数珠体表面包浆脱落，极少数包浆有完全脱落的现象。
   
我们研究象雄天珠理论知识，完全归功于“揭秘象雄天珠第一人”、国家注册的艺术品鉴定师、评估师、国内知名天珠鉴定专家、青海象雄天珠文化研究会会长徐文生先生。
徐先生曾是青海省一名普普通通的医务工作者，闲暇之余，他充分利用自己宝贵的时间，积极发挥主观能动性，与其他有志之士通力协作，经过多年的辛勤工作，并不断挖掘、收藏、整理、研究，出书、宣传等，以智慧的眼光和顽强的毅力，在短短的三年多时间里，促成了象雄天珠的问世，成就了天珠收藏行业和天珠市场的因缘。徐文生利用三十多年时间精心研究所著的全球首部《天珠珍藏宝典》问世以来，填补了国内天珠收藏界的空白，也引起了文化收藏界的轰动。《天珠珍藏宝典》一书，用图文并茂的形式对象雄天珠知识做了详细的阐述。这是打破我国天珠收藏界鱼目混珠的混杂局面，给象雄天珠正名立身，并赋予它一个名副其实的名字——“象雄天珠”。由此，给天珠收藏界，树起了标杆，指明了方向。
  

根据中科院在曲踏墓地出土发现的一颗保存完整的天珠来看，古象雄时期他们就有配饰天珠的习俗。该天珠呈橄榄形，两端截平，有穿孔，深褐色与乳白色相间纹饰；西藏地区在田野考古中首次发现天珠，具有明确的地层关系、出土环境和年代。它的出现不仅为考察这一饰物在西藏地区的出土年代、流行地域、社会功能和区域文化交流提供了线索，同时也解开了古老天珠的制作工艺之谜。天珠常用于宗教仪式、装饰和造型艺术等方面。考证其历史可追朔到三五千年以前，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几千年，甚至上万年。
据资料记载，早在1980年，美国太空总署就专门研究过千年老天珠的结构，发现它是矽结晶，具有天然强烈的磁场能量，其中镱元素的磁场相当的强烈，世界目前仅有西藏天珠有此特殊元素磁场，因此佩戴天珠而产生的种种神秘力量有一定科学依据的。物理学家在研究各种矿原子的排列组合时，发现西藏天珠，可以帮助人体机能之心肌血液循坏系统、促进新陈代谢、活化细胞组织、调理改善虚弱的体质。佩戴者，能滋养五脏六腑、强身健体，具有针灸的热、光、电、磁等效应，以此达到调养身心与祛病止痛的神奇功效，在西藏至今还保留着磨天珠粉末作为药引子的古老传统，所以我们看到的一些老珠子有被磨粉入药的痕迹。千年天珠治愈各种顽疾的实例在藏区童叟皆知，现在，天珠也是藏族大德高僧、活佛喇嘛修炼藏药、甘露丸的重要成分。
   
有诗赞曰：雪域圣境降天珠，祛瘟避邪护苍生，尊贵高昂自无价，良缘旺财泽世人。天珠独特的图腾和纹式有着不同的寓意和宗教法力，还有治愈疾病的神奇功能，藏族一直认为它是天降神物，并赋予其各种神秘的意义和神奇的传说。尽管天珠的古代工艺流程和外观图案寓意仍然没有被破解，但由于天珠的神秘起源、悠久的历史和特殊宗教意义，在古代珠饰中天珠的市场价值一直笑傲群珠，是名副其实的活宝石，也是名不虚传的“珠中之王”—瑰宝中的瑰宝！
        
青海象雄天珠文化研究会秘书长张连福先生的一篇《象雄天珠赋》，短小精悍，却再次道出了象雄天珠的真谛和内涵！《象雄天珠赋》的全部内容如下：

“诞生于三千年以前的西藏阿里地区的象雄天珠，材质奇特、图腾诡异、传世久远、内涵深邃，从古至今一直被青藏高原上的藏族群众顶礼膜拜、尊崇着、供奉着… …”
横空出世、从天而降，为挽救苍生而现身；千年传承、顶礼膜拜，聚一身佛性留后世。
天赐奇珠，冠盖群珍；物华灵宝，脱俗超世。
达官贵人佩戴、高僧大德加持、寺院庙宇供奉，真乃传世久远；古老文明再现、历史印记留存、宗教佛性感应，实则内涵厚重。
然物以稀为贵！象雄天珠，材质匮乏稀缺，资源早就枯竭；图腾精美绝伦，工艺早已失传；难以再造，无法重仿。但古珠神韵凝结于方寸之间、奇功异能扬名于万里之外。
沁色丰富、朱砂饱满，或灿若星河、或瑰似深海。
更如大鹏展翅、蛟龙出海，意欲与天地同沐浴、又欲与宇宙共参禅！

品味《象雄天珠赋》妙趣横生的天珠文化历史，顿觉心宁气爽，荡气回肠。就让这意悠未尽的音符和旋律，伴随意念幻化成风、幻化成影、幻化成美好的记忆！
中国藏民族文化瑰宝之一的“象雄天珠”，是中国最为宝贵的民族艺术品之一。为了弘扬中华民族艺术、民族文化和历史传承文化，让世界了解中国，使中国藏区的天珠文化走向世界，这是我们广大天珠爱好者的共同心愿。三十多年来徐会长曾在青海、西藏等藏区巡回医疗、救死扶伤下乡过程中，深得活佛、喇嘛、僧人以及藏族同胞们的厚爱，受到了最高礼敬式的感谢与馈赠。使他在前二十多年中，有幸收藏到藏传佛教文化七宝之首、不同年代1一9眼的象雄老天珠108颗。通过多年收藏经验，在40倍以上显微镜下仔细观看、研究和测试，总结出至纯九眼页岩石又称火星陨石藏密朱砂满泌老天珠（也就是现在的象雄天珠）内部的构造形态和细部特征，并逐步挖掘、考察、出书。除《天珠珍藏宝典》一书所涉及的内容外，关于象雄天珠内部构造形态特征的学术内容，徐文生会长早在多年前就《解析九眼页岩石又称火星陨石藏密朱砂满沁千年老天珠的内部构造形态特征》的学术报告中已详细阐明。因当时没有注册“象雄天珠”品牌，故徐会长当时就将象雄天珠命名曰“九眼页岩石藏密千年朱砂老天珠”。
下面将部分内容重点摘录出来，供大家参考学习。具体内容如下：（转自徐文生的原稿）
一、九眼页岩石藏密朱砂满泌千年以上老天珠珠体内有多种泌色物，朱砂根团泌色物、黑灰质隆起物、绿苔泌丝状物、黄斑泌云状雾、钙化白斑泌亮点等物质结构，九眼页岩石藏密朱砂满泌上千年老天珠大多数具有照片成像后显示珠体表面有上千数目的意念气埸和火星陨石中13伏特镱元素强磁场辐射孔道。
二、九眼页岩石又称火星陨石朱砂满泌老天珠的内部朱砂，呈现圆团状形态内大外小特征，色泽出土时色如咖啡色，随着人体佩戴一年后，色泽会由深咖啡色向鸡血红色变化十分漂亮，并且朱砂团、点，随着人体贴身佩戴日久有形态收缩特征出现。所以九眼页岩石藏密朱砂满泌千年以上老天珠的朱砂特征本质上不同于其它矿物质的朱砂特征（云片状、针尖状），不是同一层次上的朱砂概念。因此本人将九眼页岩石又称火星陨石藏密朱砂满泌上千年老天珠的内部朱砂园团，定义为，藏传佛教十几代大修行者佩戴、夹持、修经，形成的[法力、意念、灵性、气场的能量聚合体]。年代越久这种法力、意念、气埸能量聚合体即老天珠内部朱砂圆团越厚墩、圆实、数量越多，法力、意念能量气埸也越强大。因此九眼页岩石又称火星陨石藏密千年以上朱砂满泌老天珠珠体内部中的无数朱砂圆团体是千年老天珠具有神迷色彩的避邪、消灾、保平安、促转运以及能够增强人体内气即元气，提升人体免疫力，促进人体血液循环，加速人体内毒素的排出等保健医疗神奇功效的源泉所在。
三、在40倍以上显微镜下观：大部分九眼页岩石陨石千年以上朱砂满沁老天珠珠体内部还有黒斑质隆起体由中心向外隆起形似火山喷口形态，喷口中心有黑色朱砂体，喷口周围形成灰斑瑚状形态，符合物理学上的热胀冷缩原理，此形态结构特征本人将它定义为；强大的宇宙13伏特镱元素磁能量聚合体。所以这正是九眼页岩石又称火星陨石藏密朱砂满泌千年老天珠。具有能调节人体磁场、生物钟、正负离子，血液电介质、酸碱度、阴阳五行，贯通人体任都二脉和带脉，调整神经化学介质的突触传导正常进行，调节内分泌平衡，修正人体组织细胞异常分裂等独特保健医疗功效的动力源泉所在。
因此，九眼页岩石又称火星陨石藏密朱砂满沁千年以上老天珠独有的；1.法力、灵性、意念气埸能量聚合体。2.强大宇宙13伏特镱元素磁埸能量聚合体。3.珠体表面独有的；意念气埸能量和镱元素磁场能量辐射孔道。决定了九眼页岩石又称火星陨石藏密朱砂满泌千年以上老天珠所具有的神奇的保健和医疗功效。
放眼望去，我们生活在大千世界，能一起量圈聚集，说明我们之间有一个共同体，有一个能和谐共振的载体，从信仰的角度能欣赏到彼此心中认为是宝的通灵宝物。以它的佛性、灵性和历史文化印迹，记载现今世界上无法广博触及到的具有极高历史传承价值的圣物，那就是震撼人心、名满天下的“象雄天珠”。中国古象雄文化，是古象雄文明留给我们极其珍贵的文化瑰宝，它所拥有的特殊能量，是其他文化所无法比拟的。因为，历史是一脉相承的、历史是世代相传的、历史是永恒不变的、历史是演化于我们心中的日月星辰、也是和谐演奏出亘古不变的音符和旋律……象雄天珠的内部结构显微图，时隐时现所呈现出的绚丽多姿、迷影般的七彩世界，将用来改变世界的单一色彩。“彩色的人生，彩色的梦！”将从这里实现！

陈吉斯翰

谢谢分享

萧江

三肖居

个人看，统一发《象雄文明与红山文化论坛》为好。感谢分享。

草根收藏

虚空

谢谢分享

绿箭侠

学习了！谢谢分享

连副

萧江 发表于 2016-10-19 10:28

谢谢！

冯鸣

黄志先

完全归功？呵呵，拜读了