发个玉人请断看。

abubuyou

以下是引用大巫头01在2008-6-5 1:53:00的发言：

束发！？与红山文化兄---“狩猎图”中男子相像（女子散发）。

老A 看是否？

 

 

的確

先人

禮教

應已成形

abubuyou

以下是引用renyi在2008-6-6 22:49:00的发言：

此主题相关图片如下：2008 6 玉人 174.jpg


此主题相关图片如下：2008 6 玉人 175.jpg


此主题相关图片如下：2008 6 玉人 195.jpg

玉質好漂亮

上下成一束

少見

大巫头

以下是引用renyi在2008-6-6 22:49:00的发言：

此主题相关图片如下：2008 6 玉人 174.jpg


此主题相关图片如下：2008 6 玉人 175.jpg

好！

[em224]

才洪

以下是引用renyi在2008-6-6 22:49:00的发言： 此主题相关图片如下：2008 6 玉人 174.jpg 此主题相关图片如下：2008 6 玉人 175.jpg

净、肥、熟、透。

abubuyou

以下是引用才洪在2008-6-7 7:30:00的发言：

以下是引用renyi在2008-6-6 22:49:00的发言： 此主题相关图片如下：2008 6 玉人 174.jpg 此主题相关图片如下：2008 6 玉人 175.jpg

净、肥、熟、透。

臉部表情

刻畫生動

難得

任义

在上个玉人大家看看。

 

[upload=jpg,dsc03885.jpg]UploadFile/2008-6/20086202020328607.jpg[/upload]
[upload=jpg,dsc03889.jpg]UploadFile/2008-6/200862020202575147.jpg[/upload]
[upload=jpg,dsc03887.jpg]UploadFile/2008-6/200862020205336928.jpg[/upload]

abubuyou

以下是引用renyi在2008-6-20 20:21:00的发言：

在上个玉人大家看看。

 

此主题相关图片如下：dsc03885.jpg


此主题相关图片如下：dsc03889.jpg


此主题相关图片如下：dsc03887.jpg

脂玉鎏金

玉跪人

看商

大巫头

以下是引用renyi在2008-5-31 19:07:00的发言：

此主题相关图片如下：dsc03380.jpg

 

脸部与手部似有“沁残”。沁残与内质变对应是辨别区分皮壳“破口”的奇招。兄能说说心得否？[em27]

[此贴子已经被作者于2008-6-21 4:47:00编辑过]

任义

以下是引用大巫头01在2008-6-21 0:02:00的发言：

脸部与手部似有“沁残”。沁残与内质变对应是辨别区分皮壳“破口”的奇招。兄能说说心得否？

[此贴子已经被作者于2008-6-21 4:47:00编辑过]

回仁兄问：

      以目前观察理解。凡沁在器，无论其相状万类，体例大小，若沁在器成后必显完整之态，灵动活气，随型周折。其沁边缘有明显浸润痕，自然朗现。若老料新工“破口”则使沁痕有变，非自然态痕。以上浅见，请指正。[em04]

大巫头

以下是引用renyi在2008-6-21 7:00:00的发言：

回仁兄问：

      以目前观察理解。凡沁在器，无论其相状万类，体例大小，若沁在器成后必显完整之态，灵动活气，随型周折。其沁边缘有明显浸润痕，自然朗现。若老料新工“破口”则使沁痕有变，非自然态痕。以上浅见，请指正。

  我的理解，沁残为古玉受沁沁色过度最边缘之处也是入色最稀薄地方。其隐约现于玉皮之上，既是如此，沁残皮下同样为质变也是质变最弱点同样对应。再看仿品，人为受沁既是做到最边缘最稀之处，然内不无变化无质变。利用老料则势必将沁残点切断显现“破口”。即老料要么现较重的沁色、要么有质变而无沁色过度的残留点即为“沁残”。