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青铜盛世——访铜镜鉴定大家冯毅先生
来源：上海金城文物艺术专修学院作者：管理员发表时间：2014-06-05
青铜臻至 藏界翘楚 ── 访铜镜鉴藏大家冯毅先生 【金城文物讯】蔡森林 八月的上海，昼夜被高温酷暑笼罩着，怎一个热字了得,连续上演了一场百年不遇的“火炉”烤，人们天天度着“赤日几时过，清风无处寻”的时光。日前，依然是一个高温日，上海金城文物艺术专修学院董事会一行，如约去拜访著名铜镜鉴藏家冯毅先生。 走进冯氏寓所，倍觉是一个清凉世界，这清凉，不仅仅是空调生成的，而是室内氛围给予的，客厅中错落有致地置满了各类专业典籍、图录和资料，尤其是四周墙壁上，制作精美的极品铜镜拓片，无须言语，已尽显了主人：品味的雅致、藏品的精湛。是啊！我等马上就要零距离目睹绝世青铜镜的风采了，那当是何等的眼福和震撼啊！ 冯毅先生非常热情地接待我们，就铜镜话题侃侃而谈，给我不断输入的印象词汇是：率直、识广、儒雅、睿智、坚毅、敏行……。随着话题的深入，我坚定地觉得，冯毅先生能取得如此举世瞩目的收藏业绩、能确立如此众望所归的“江湖”地位，那是必然的，也是必须的。 访谈行将结束，我已把对冯毅先生的印象归纳成：“天分兼具悟性 远见并且先行”。同时访谈录的题目已在腹中拟好：《青铜臻至 藏界翘楚》。 现将访谈对话稍加整理，记录如下，以飨诸多藏家和同好。整理过程中，笔者同时编织了五顶桂冠，献给冯毅先生，以示激赏和敬意。 其一：铜镜艺术审美的发现者 蔡森林：冯老师，您好！今天有幸来拜访您，您已是国内，不，是海内著名的铜镜鉴藏大家了，您的大名在藏界如雷贯耳，尤其铜镜界：你可以不识铜镜，但不可以不知冯毅。您在中国铜镜文化和艺术的发掘、诠释、弘扬以及收藏、鉴赏、保护工作中，做出了卓有成效的贡献，称您为“铜镜艺术审美的发现者”决不为过，因为您，让很多人对铜镜的认知有了极大提升，因为您，让中国古代铜镜的价值有了急剧攀升。首先，请您谈谈关于铜镜审美这个话题。 冯 毅：好的，欢迎诸位冒着酷暑来到寒舍，切磋我们共同感兴趣的话题，倍感温馨，我和金城学院有不解之缘，大家是多年的老朋友了。 说到中国青铜艺术，综观世界艺术史，中国青铜器是被世界公认的顶级艺术品，它之所以被世界公认，恰是青铜器的青铜浇铸工艺。单说铜镜，如纹饰细如发丝又见力度与层次的战国铜镜、雄奇与秀丽相融合的两汉铜镜、圆雕和高浮雕达到极致的隋唐铜镜，尤其是极品铜镜，极致的工艺造就了巅峰的艺术，在世界艺术史上占有不可替代的地位。全世界没有那一个国家在青铜铸造工艺上能超越中国，皆不敢望其项背。 青铜器鼎盛于商周，到了战国、两汉、隋唐时期，青铜浇铸工艺却是通过铜镜的制作而达到顶峰的，把最为精致的艺术美感表现在青铜镜上，也就是说，铜镜是一个最佳的表现载体。其历史原因是：春秋战国时期，原始瓷的大量出现，青铜器的罍、尊、壶、盉等器物被原始瓷替代，两汉时期，成本更为低廉的铁器大量出现，限制了青铜制品的发展，唯有铜镜无法用铁和陶替代，因此，青铜浇铸工艺在铜镜制作中得到延续和发展，直至达到青铜艺术极致。 商周青铜器多粗犷豪放，以气象取胜，但就其细节与审美价值而言，实在远不及汉唐铜镜，铜镜铸造工艺也远复杂于其他青铜器，因此，铜镜在中国青铜艺术中的地位是不言而喻的。如果说中国古代青铜礼器被誉为中国艺术史上的皇冠，那么战国、两汉、隋唐时期的青铜镜精品，无疑就是皇冠上那颗颗炫耀的明珠，熠熠生辉，璀璨之极。 蔡森林：铜镜审美的价值取向是什么？为什么在收藏中长期不被人重视？ 冯 毅：显而易见，收藏不能脱离艺术品本身的审美价值而空谈文化价值。我认为，长久以来，铜镜之所以没有受到充分的重视，很大程度上是因为做工优良、品质优秀的铜镜少之又少。据我判断，全世界优秀的极品铜镜恐怕只有两百到三百件，即便是故宫博物院的乾隆收藏也几乎没有好的。 这也说明铜镜制作的难度很大，中国有四千多年的铜镜历史，如此漫长的历史和浩如烟海的制作量，也只有工艺的原因造成产品质量的差别。图案的设计、制模，以及浇铸流程中不确定因素，都是造成铜镜制作难度极大的原因。 我认为，收藏首先要百分之百懂真假，第二懂审美，第三也是最重要的，要了解这件艺术品在艺术史上的地位。中国拥有世界第一的青铜镜，却不为世人所了解，这是不应该的，我们应该大力来弘扬我们的古代铜镜艺术、应该让中国国粹展现在世界人民面前，让全人类都得到中国铜镜艺术的享受。 其二：铜镜工艺鉴赏的认定者 蔡森林：冯老师，您用对青铜铸造工艺的研究成果来鉴赏铜镜，见解自成一家，方法独到有效，请传授一下您鉴定青铜镜的独门绝技。 冯 毅：过去学术界普遍认为，中国青铜铸造水平从战国时期开始衰落。我们发现中国古代青铜铸造工艺，正是从战国以铜镜为载体而延续、发展并走向顶峰的，青铜艺术达到最完美的体现。唐代铜镜不仅是中国铜镜史的顶峰，更是青铜铸造工艺的顶峰，直到唐朝覆亡，中国青铜时代发展之路才算是正式走完。对青铜铸造工艺探索、发现、研究的成果，填补了中国青铜发展历史。 其他艺术门类，如陶瓷、书画艺术品的制作或创作方法都延续了下来，唯独铜镜的制作工艺由于“范铸法”工艺的失传，使得宋以后的铜镜质量与前朝相比有较大差别，后代仿制铜镜多数以“翻砂法”和“失蜡法”制作。 唐代以前的铜镜几乎不用雕刻，一次翻模制成，浇铸完成之后，只需在背面简单清理，再打磨光面。宋以后的铜镜浇铸后大多比较模糊，故通常需要刀刻才能完成。因此，直接从制造工艺入手，是辨别铜镜真伪最简便的方法。事实上，在判断真假铜镜上，只有一个标准是最为可靠的，就是看它究竟是范铸法还是失蜡法所制。 蔡森林：国外青铜制造工艺和中国青铜制造工艺主要区别在哪里？ 冯 毅：要知道，中国青铜器在世界艺术史上有如此光辉不朽的地位，盖因为中国青铜器的浇铸工艺世界第一。看那些外国优秀青铜器物最终的完成，都得借助于雕刻，这叫雕塑艺术，而不像我们中国青铜器使用范铸工艺，是直接浇铸而成的，优秀的浇铸工艺造就了伟大的中国青铜艺术。 尤其是高浮雕浇铸工艺，其难度在于器物厚薄相差悬殊，铜液流入陶范后冷却时间差异大，应力不一等等，容易造成产品变形、破裂，制作上存在不少工艺难题。商周青铜器采用的是先分铸、后合铸的工艺，还未达到高浮雕一次浇铸完成的技术。据考古资料，从齐家文化最初的浇铸工艺到唐代成功的高浮雕浇铸工艺，中国青铜器走过了二千多年的探索历程，直到唐代，才以铜镜高浮雕浇铸工艺攀上巅峰的，因此，铜镜在中国青铜艺术中的地位不可撼动。 我们必须要明白，只有中国的青铜范铸工艺，才是全世界真正佩服的艺术精华，而不仅是佩服中国青铜器作为礼器使用的功能。因为早在史前，石器、陶器就被用来祭祀，这些石器、陶器显然不能称之为艺术品，历史上用于祭祀的器物是否有价值，要从美学的角度去评判，并不都是至高无上的艺术品，所以说，青铜器的价值主要是由工艺价值、艺术价值决定的。 蔡森林：冯老师，您的工艺判别法正是“一招鲜”啊！令人茅塞顿开。 冯 毅：所以啊，只有从制作工艺的角度来辨别，才能真正分辨清楚真假。以前师傅带徒弟，看红斑绿锈、听声音、闻味道等等，导致北方的玩家就把南方的青铜器都看成是假的，南方玩青铜器的人把北方的青铜器看成假的。唯独我们用制作工艺的方法来鉴定，不管南方北方，不管有锈没绣，全部一目了然。我要把这些技能传播给大家，使之普及，只有让更多的人懂得，不断提高鉴赏青铜器的能力，才能更好地保护文物、弘扬中国优秀的工艺美术。 其三：铜镜价值标杆的创立者 蔡森林：冯老师，您以超前的眼光、过人的手笔，将日本收藏家千石唯司的唐代海兽葡萄镜纳入麾下，创造了铜镜价格的世界纪录，真可谓：“其物精美到极致，其人精英到非凡”。请您论证一下铜镜的艺术价值和经济价值。 冯 毅：我用3500万人民币购得的唐代海兽葡萄纹铜镜，其精美程度，相当于《清明上河图》之于中国古书画，维纳斯之于西方雕塑。3500万是绝对收不到《清明上河图》和维纳斯雕像的，但可以买到世界上最精美的青铜镜。青铜镜目前绝对还是收藏领域中洼地的洼地。我深信，随着政策的改变，这颗仍在蒙尘的“明珠”一定会绽放出令人震惊的光芒。相比之下，5个多亿的乾隆粉彩镂空转心瓶在明清官窑里能排第几名？4个多亿的齐白石画作，在中国书画史上又有多么了不起的地位？为什么内地的藏家，宁愿花大价钱去追捧这些很“水”的艺术品，而对真正的瑰宝——青铜器精品，却视而不见？ 在一个明代紫檀笔筒都能拍到5千多万、齐白石画作能卖到4个多亿的市场上，青铜器居然没有一件拍卖价过亿，我认为这是不正常的。我现在担心的是，如果中国收藏家失去了眼前的好机会，将来可能用十亿、百亿的代价，都难以买回这些国宝级的青铜艺术品。无疑，顶级铜镜早晚会超过齐白石画的价格，我对铜镜市场的发展趋势是很看好的。 收藏与投资中，时机和选项都是决定性的要素。上世纪九十年代，张大千、吴湖帆、齐白石，整张的青绿山水，非常好的精品，最贵不过万把块。不同的时期，选择不同的题材进行投资非常重要。我认为，当下的青铜器，就相当于三十年前买清代的瓷器和书画，就看谁有眼光来捡这个漏了。 蔡森林：您讲得太对了，真知灼见，请您再谈谈艺术品市场的发展趋势。 冯 毅：外国人在十年前就逐步卖出明清瓷器，悄悄买进中国古代艺术品，现在开始启动高古瓷器了，而且媒体与市场全面开工，声势浩大，看来比推动明清件还要厉害，所以国人总是晚一步。有超前意识才是大智慧，远见者终成大事！高古瓷后面才轮到青铜镜和青铜器，青铜器是最后的一块处女地！ 许多顶尖的中国古代青铜器都被欧美私人和博物馆购藏，洋人特别佩服中国的青铜范铸工艺，只要可能，就买进中国青铜器，而把他们的当代艺术推销给中国人，等到中国人困醒了，为时已晚。中国古代兵法的最高境界是：“不战而屈人之兵”，以后外国人对我们的子孙将亮出一招：“让你看看就赚钱”。因为，去国外“探亲”、赏宝是要花销大把银子的。 古人云：金石书画。金，也就是指青铜，是排第一的，这是收藏的最高境界。聪明人不要再错过这个最后的机会啊！外国人一旦启动他们的规划，那么，价格肯定会青云直上。收藏什么，都是“选择”大于“努力”，我钟情于选择有艺术感染力、艺术生命力的高古艺术品，商周青铜艺术品三千年来，依然让世人赏心悦目、顶礼膜拜，因为，那是永恒的艺术！ 其四：铜镜收藏投资的引领者 蔡森林：冯老师，艺术品收藏是一个非常吸引人的领域，投资更是人们生活中的热点，请您为我们纵横分析和比较一下，如何选择和投入收藏活动？ 冯 毅：10年前，我劝人购入价值两三万元的铜镜，如今已经涨到了二、三十万元。好铜镜的价值在短短几年间，上涨了10倍多。从投资角度讲，这无疑是一笔好买卖。 这几年，中国嘉德、北京保利都在拍青铜器。在海外青铜器交易市场上，我经常会碰到上海一家大拍卖行的老板，他从几年前就开始悄悄买进青铜器了。他跟我说，青铜器市场早晚要开放，如果现在不买，将来青铜器的拍卖政策一旦放开，可能连货源都没有了。青铜器的数量和古代书画、陶瓷是不能比的，买少见少，有条件收藏的要及时抓住机会。 青铜器一直被视为“国之重器”，历朝历代青铜器的收藏者都非一般人物。可以说，收藏青铜器是一个收藏家所能达到的最高等级。从综合因素看，我依然推崇收藏古代铜镜，我再次强调，纹饰细如发丝却又彰显力度与层次的战国铜镜，雄奇与秀丽相融合的两汉铜镜，圆雕与高浮雕达到极致的隋唐铜镜，都堪称工艺精湛、美妙绝伦。目前青铜镜的价格仍然非常“低廉”，能拍到上千万的非常罕见，几百万就可以买到绝对的精品。 蔡森林：在收藏和投资中，最需要把握的要点是什么？ 冯 毅：前面我已说过，我认为收藏和投资都要把握好三个要点：第一是真假，拍卖公司保证不了真假，有“潜规则”已是常态，因此，藏家必须有辨别真假的能力，第二，藏家必须有审美鉴赏的能力，能慧眼识珠，第三，要知道一件艺术品在艺术史上的地位，会纵横比较。 多少年来我见多少人，读书很多，书读得多当然也知道得多，但知道得多并不等于“识”得多，知识知识关键在于“识”，如果学而不识，读书再多，也是死读书而已。古人强调“知行合一”，在此，“识”和“行”是同义的。 收藏者还要善于把住机会，机不可失，时不再来。不要在这千年一遇的好机会面前，象二十年前错过陶瓷的收藏、书画的收藏、家具的收藏、佛像的收藏、紫砂壶的收藏、邮票钱币的收藏、竹木牙角及各种杂类的收藏一样，历史再也不会给人们那样的机会了。 其五：铜镜文化传承的授业者 蔡森林：事业有成，是一个人思想境界提升的基础和条件，您现在已达到收藏大家的规模、地位和境界了，您收藏的最终目标和愿望是什么呢？ 冯 毅：现在艺术品市场最大的问题是，很多炒作的人把艺术品当作筹码，很少人考虑艺术品在艺术史上的等级。在我看来，中国古代青铜器是中国至今唯一可以称雄于世界的艺术品。中国古代青铜器世界第一，中国青铜镜收藏也要达到世界第一，致力于中国青铜镜价值的回归，是我收藏铜镜的目标。 我的愿望就是想建立一个一流的中国青铜镜博物馆，展示、传播、弘扬中国古代铜镜艺术。我并不把我的收藏看成是纯粹的个人财富，如果国家重视的话，条件成熟，我愿意捐献。我认为，一个人有一百个亿，一千个亿，一生极尽奢华，又怎么样，不如做一点有意义的事情，这才是人生的价值所在。 昨晚我还和朋友交流：现在许多人买豪车是一个人享受，买豪宅是一家人享受，买飞机、买游艇也最多是一帮人享受，然而一件顶级的艺术品，可以让全人类得到艺术享受。试想，多少年以后，汽车、飞机、游艇、高楼豪宅都成了工业垃圾、建筑垃圾，唯有顶级艺术品，依然令人叹为观止，可见，只有真正的艺术品才是永恒的，当然，收藏艺术品的精神也是永恒、同在的。 蔡森林：我深深感受到您热爱文物的拳拳之心，您对文物保护有何建议？ 冯 毅：我从海外购回青铜器，有可能被解读成“收集赃物”，其实大谬矣。我没有参与盗墓，只是尽自己所能，到国外把国宝买回来。我也做了最坏的打算，大不了没收，就当我献给国家的礼物，也比看着这些国宝流散海外要好。很多所谓出土文物，其实不是盗墓出来的，改革开放几十年，修路、搞基建都挖出来不少。坦白地说，能出土的都已经出土了，如果不面对这个现实，不给这些文物以名分，会使它们从公开交易转入地下，并且流失海外。诚如有位专家所说：将文物“逼入地下，赶到海外”。我寄希望于《文物法》在不久的将来做出修改，给已流散在民间的出土文物以名分。 蔡森林：冯老师，您在2006年就被聘为中国社会科学院研究生院考古系兼职教授，同时也是我院教授，鉴于铜镜收藏领域在您的全力挖掘、宣传和倡导下，无论艺术价值还是经济价值都提升到了一个新的高度，在专业研究和市场运作上也有了更高的需求，因此，学院拟请您担纲，开一个“铜镜师徒班”，当然是高端的、新颖的那种，一期仅收五人，逐步形成一个黄金板块。 冯 毅：好啊!开班收徒，传道、授业、解惑，正合我意。在收藏领域打拼了几十年，从收藏邮票、钱币、字画到青铜器，从下海办公司、开厂到拍卖顾问、经纪人再到职业收藏家，尤其在铜镜收藏与鉴赏方面，我确实积累了丰富的知识和经验，并且有别于单纯的学术研究和无序的收藏活动。 我的独到眼光和鉴藏知识已帮助了不少人，跟我一起玩的人，从收藏投资中赢利的，少则几百万，多则几千万，几亿的也不在话下。当时听不进我话的人，说我炒作的人，现在他们心里一定很后悔，但是嘴上还是不肯认错的。当然，对于我来说，在收藏中获取经济收益已不是首要的了。 我的心愿目标，首先是集藏顶级的铜镜，并团结一群有志有为者，办一个世界第一的中国铜镜博物馆，让人们来欣赏最好的中国青铜文化铜镜艺术。有人称我为铜镜收藏大家，“大家”不敢当，但我希望用自己的能力和成就，回馈社会、回报社会和服务于社会，我以为，首先要有“大家”的担当、“大家”的作为，而不是徒享其名，我鄙视那些浪得虚名的“砖”家。 其次是开展研究和教育。我从小就喜爱中国传统文化，喜欢艺术、喜欢美的东西。艺术品的收藏是物质成果，研究、弘扬、传承是更高的境界，我愿意为中国青铜文化、铜镜艺术的弘扬，发挥率先的作用。尝试开个传统的“师徒班”不失为一个好举措，如能开班，我首先承偌：凡是我收的学生，我包教包会，指导学生买错了东西，老师付钱，我丢得起这个钱，但丢不起这个面子、更丢不起这个责任。当然，我对学生是有要求的：热爱艺术，德财兼备。 蔡森林：好的，开班的具体课程方案，我们再专题研究和策划。冯老师今天和我们聊了很多，让我们大开眼界，受益匪浅，再次表示感谢！ 冯 毅：不客气，有朋来聚，不亦说乎，有机会再聊吧。 采访笔记整理完毕，突然有了填词的冲动，笔随心愿，聊涂小令一首，以表对冯毅大名的仰慕之情： 《如梦令》 ─访铜镜鉴藏大家冯毅先生 天下第一 震撼 冠上明珠 惊艳 问成功秘诀 远见更著行先 心愿 心愿 立功立德立言
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