[size=13.9130439758301px]玉凤 [size=13.9130439758301px] 2.红山文化玉器的造型。红山文化玉器出土中,晚期较多,且造型变化丰富,雕琢工艺精良。比如:装饰类玉器, 玉环整体为圆形,外缘较厚,内缘略薄,横截面呈三角形。玉珠形制较多,葫芦形、圆球形、半球形、扁圆薄片形。工具类或武器类玉器,压斧为长方形弧顶、斜刃。玉钺呈长方形或圆角长方形, 中心部位有一个大圆孔, 内外侧边缘磨薄,动物类玉器,当属玉猪龙最为受人瞩目。1971年在翁牛特旗三星他拉赤峰市博物馆馆长苏赫带队开展文化普查时,发现当地农民的孩子拉着一个“石雕龙”吃饭,非常惊奇,并把这件物品作为早期龙征集回来仔细研究,后确定为远古玉雕龙。经研究此玉龙呈“c字形 ”龙的吻部略向前伸,微上翘,嘴闭合,鼻端截平,且有对称的一双圆鼻孔,脸前部很像“猪拱嘴”或者说是有“猪首”特征的龙。而龙身刚劲有力,龙的颈部长鬓弯曲上扬,像龙脊上的“鳍”或叫“骨板”显现龙体腾云驾雾的动感,同时,也像马鬃,显现骏马奔腾时的飘逸。目前,压猪龙已经成为赤峰市的重 要标志。人物类玉器出土较少,目前所知的唯一一件红山文化玉人是出土于巴林右旗的一件玉面人头顶较平.五官清晰双目、鼻为三角形。特殊类玉器中的勾云形器比较有特色,是很多考古学家争相研究的对象 池是红山玉器群中最重要的器类,常出自中心性墓内整件物品呈长方形、椭圆形,其间镂空,且有勾云状盘卷或勾角状弯曲。 [size=13.9130439758301px]
[size=13.9130439758301px]大玉龙 [size=13.9130439758301px] 三、 红山文化玉器的制作工艺 [size=13.9130439758301px] 由于红山文化出土玉器晚期较多,为此,我们见到的玉器并不是经过简单打磨制作工艺,已经相对成熟。红山先民通过割、磨、钻、抛等诸多方法,将每一件玉器制作得非常精美。割.大多用线锯。主要是因为线锯较精细。红山文化时期玉器虽已被广泛使用,但得到一块品质好的玉石,实属不易,而此时的切割技术还采用一面切割,至一定深度再从另一面切割。玉器切割时,如果两条锯口不能重合,就会留下切割痕迹,形成层梯状,无法成为一件好的玉器。而线锯应能够大大提高玉石切割的精确度,增加锯口重合的机率。磨.红山文化玉器多磨薄边缘,中心“打洼”使所勾出的形体隐隐突出于“地上”。这种玉器立体感较强,造型明显,形体突出,时间越长远,玉器的边棱越模糊,整件玉器越显得浑然一体。同时,这种玉器给人以强烈的厚重感形体浮于“底”之上,体现着物品的神圣和尊贵,象征着权力和地位,代表着玉器的拥有者或使用者高于“凡人”,高于一切的思维理念。钻.就现在出土的玉器看,大致可分为两种方式。 [size=13.9130439758301px]
[size=13.9130439758301px]玉兽形玦 [size=13.9130439758301px]
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[size=13.9130439758301px]勾云形玉器 [size=13.9130439758301px] 一种为管钻,可以用于玉器的定型。大致方法应为,将管钻置于整块玉石的一部分,反复钻后,达到大小适中,再进行雕琢成玉器。这种方法也用于玉器孔的定位,管钻也可以用于各种细小部位的刻画,在一件玉器,基本成型时,利用管钻钻出深浅不同的孔来点缀玉器,让玉器造型不死板,特别是微小部位充满活力。另一种为实心钻,主要是穿孔、打洞用一般在玉器的背面、侧面等部位,部分出土器物中的孔部位,可清楚的看到螺旋纹。 抛:指抛光。这是制作玉器不可或缺的环节,抛光工艺在当时被广泛应用且工艺水平很高。从出土的玉器看肩整体抛光、正面抛光等方式。比如:武器类、动物类玉器整体抛光的较多,特别是玉斧、玉匕、玉鸟、鱼形玉、玉猪龙等,玉器表面通体光滑圆润,非常明显是被细心抛光过的而且经过数次抛光,每次抛光过程应,由细节开始扩展到整体,只有这样才能使整个玉器看起来犹 如自然生成。玉璧、勾云形玉佩等玉器一般只在正面抛光,笔者认为,这种抛光方式并不是减少玉器的 制作工序或节省制作时间。应该是有意通过正面抛光与反面不抛光的强烈反差,对比出正面制作工艺的高超。 [size=13.9130439758301px]
[size=13.9130439758301px]玉猪龙 [size=13.9130439758301px] 对于红山文化玉器的研究,不仅仅包括出土、种类、工艺,现在已经涉及到红山文化玉器的材质,以及由玉器外观、用途等引发的对当时社会组织、审美艺术等问题的探索与思考。为此我们更觉得红山文化玉器的发现与研究不能停止、从未停止,也无法停止。这些精美的玉器,正引领我们逐渐深入地了解红山文化的发展历程和中华玉文化的发展历史, 深入地了解红山先民的生产生活状况和对美的追求的延续。
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