出土于新疆和田地区的佛教壁画,天神裸体的形象堪称大尺度。 遍观中原地区从古至今的佛教艺术作品,绝少有裸体特别是全裸人物出现。不过在离佛教发源地印度更近的新疆和田地区,就没有中原佛教这般的忌讳。5幅出土于该地区的,公元8世纪前后绘制的伎乐天神壁画,就已其奇异夸张的发型,肥硕的躯体,以及特意勾勒出的生殖器让人眼界大开。 51幅出土于新疆和田地区策勒县达玛沟乡一带的珍贵壁画,将在陕西历史博物馆免费向公众开放。 牧羊人意外发现的遗存 新疆和田地区位于昆仑山脉中段,塔克拉玛干沙漠南端,古称“于阗”。自古以来和田就被称为西域佛国,是我国著名的佛教中心之一,甚至有专家考证,汉语中“佛”字的翻译,便源于古代和田语。 正因为如此,和田地区保存了大量的佛寺遗址,而出土这批壁画的策勒县达玛沟乡,遗址无论在数量上还是规模上都是首屈一指的。遗憾的是,此前有很多遗址已被外国探险队染指,出土文物多流失海外。直到2000年3月,当地牧羊人在达玛沟乡南部一个叫做托普鲁克墩的地方拾柴火时,意外发现了一座无头佛像,才揭开了中国人在这一区域进行佛教遗址考古发掘的序幕。 2000年3月至2010年间,中国社会科学院考古研究所在当地陆续发掘出了一批公元7到9世纪的佛教建筑遗址,并出土了大量的壁画。虽然多为残片,却仍然绽放着于阗佛教绘画艺术的璀璨光芒。
在这批和田壁画上,可以找到浓厚的希腊文化烙印。
欧亚腹地保留的希腊古风 “佛教在印度发源,先传到于田,后传到中原。相比佛教在中原地区大量吸收本土文化,于田地区的佛教无疑更加‘原生态’一些。”新疆维吾尔自治区博物馆副研究员叶儿米拉告诉记者。 所以她并不惊讶诸如伎乐天神这样的大尺度壁画,因为这些才是佛教艺术早期的模样。在讲解中,她多次提到“犍陀罗”这一艺术史上的专有词汇,在她看来,这些风格奇艺的壁画,就是这一艺术风格的真实写照。 何谓犍陀罗艺术?这一艺术诞生于古印度北部的犍陀罗地区,这里是亚历山大大帝兵锋所指的最东区域。古典希腊文化被传播至此,和当地文化融合,再加之佛教的大发展,便形成了这一东西合璧的独特艺术形式,并深刻的影响到了包括于田在内的周边区域。 佛像面容呈椭圆形﹐鼻梁高而长﹐头发呈波浪形并有顶髻﹐身披希腊式大褂﹐佛及菩萨像带有胡须……如果仔细观察,不难发现这些犍陀罗艺术的特点,在这批展览的于田壁画上都可以找到。
唐代绘画史籍如《历代名画记》、《唐朝名画录》、《后画录》等明确记载了出生于阗国的尉迟跋质那、乙僧父子。尉迟乙僧因擅作画受国王推荐任职唐朝廷,先后在长安慈恩寺、光宅寺、奉恩寺,以及洛阳大云门寺等处绘制了精美的佛释壁画,其画风被形容为用笔紧劲、如屈铁盘丝,潇洒磊落而有气概。据专家推测,这批壁画,或许就吸收了尉迟父子所代表的于阗画派的艺术真谛。
壁画虽然多为残片,却仍然绽放着于阗佛教绘画艺术的璀璨光芒。
毗沙门天王壁画,在印度教中,他是财神的化身。
出土于新疆和田地区的佛教壁画,天神裸体的形象堪称大尺度。
身着赭红色的官袍,头戴典型的唐代幞头帽,这幅出土于和田的壁画,体现了中原文明对这里的影响。
壁画中的千佛图,所谓“一佛一世界”
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