国家博物馆藏国宝玉器精品欣赏（上）！！！

草根收藏

玉   蛙
商 武丁时期
1976年河南安阳妇好墓出土
长7.3厘米、宽5.4厘米、厚0.6厘米
此器为片雕，左右对称。蛙伏卧，前肢外伸，后肢内屈。宽头、方目、肥身、短尾。背部以双线刻对称云纹，双目间有一圆孔，可系佩。早在新石器时代的陶器彩绘和雕塑中蛙形象就已出现，玉雕蛙则最早见于良渚文化。有学者认为蛙象征多产，先民用以祈求生育繁衍。也有认为，蛙与农事有关，被用来祈雨祷水。此件玉蛙尚存有未退化的尾部，处于由蝌蚪向成蛙转变的过程，以此为佩可能带有祈求新生的含义。

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玉   鹅
商 武丁时期
1976年河南安阳妇好墓出土
长8.5厘米、宽4.3厘米、厚0.6厘米
此器为片雕，双面琢刻，纹饰相同。鹅双足并拢站立状，曲颈，宽翅肥身，颈部雕刻羽毛纹，鹅身与翅膀饰勾云纹及翎羽纹。足部穿一圆孔，下部有榫，可用于插嵌。鹅是禽类玉器的代表，妇好墓出土多件，同出的还有鹤、鸽、鹦鹉等。

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玉   熊
商 武丁时期
1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
高3.4厘米、长2厘米、宽1.7厘米
此器为圆雕，为熊抱膝蹲坐状。昂头，吻前伸，鼻微隆，双耳直立。以粗阴线雕琢出臀部和前后肢，并刻出足趾等。熊颈背部有两个上下对穿的小孔，臀下部也有圆孔，内有朱砂痕。动物形玉雕是商代装饰玉器的一大特色，也是中国玉器的传统品类之一。玉雕通过展现动物的自然属性，体现人与动物之间相互依存深刻的文化内涵。

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高冠凤鸟佩（二件）
商 武丁时期
1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
长9.9厘米、宽2.7厘米、厚0.3厘米
此器两件，形式基本相同，双面雕，纹饰一致。凤站立状，头顶高冠，冠刻勾云纹，边缘出脊齿。凤尾分双叉，粗腿带爪。形式古拙，体型粗壮，尤其是尾羽与粗足的配合，与同墓出土的玉鴞造型十分相近，不过凤首的长羽冠又与普通的玉鸟不同，显然被赋予了神话色彩。凤为商人崇拜的神鸟，玉凤佩应是商王室贵族佩带之物，用以祈求神灵的护佑。

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龙 形 玦
商 武丁时期
1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
直径5.9厘米、孔径2.3厘米、厚0.4厘米
此器圆环形，中部为大圆孔，一侧有窄缺口，顶部有小圆孔用于穿缀。龙首尾相望，顶有角，张口露齿，臣字形眼，尾尖向外翻卷。身阴刻双线重环纹及云纹等图案，背部雕成齿脊状。妇好墓出土玉玦数件，基本属于蜷体玉龙的形式，承袭了新石器红山文化等早期玉龙的造型传统，但器身不如早期丰满，扁片状，纹饰多为线条勾勒的重环纹、雷纹和云纹等，龙角都贴伏在头部，一般不刻龙足，代表商代晚期玉龙的基本特征。

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人头像
商 武丁时期
1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
高5.8厘米（大像），高2.5厘米（小像）
两头像均为圆雕，颈部有深圆孔，可插嵌固定。大像长颈，脑后扁平，头顶由半圈阴刻线纹表示头发，凸眉，高鼻，眼窝深陷，口微闭，圆饼形耳。小像方脸平顶，顶正中有深孔，阴刻一圈盖发。阔鼻，眉骨凸起，粗眉大眼，口微张。除人头像外，妇好墓还出土多个玉人形象，但为站立或跪坐造型，说明与这种用于插嵌的人头像用法存在差别。

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凤冠人像
                                                                 
商 武丁时期
1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
高12厘米、宽4.4厘米
此器双面雕刻侧面人像，蹲踞状，昂首，头顶高耸边缘有脊齿的凤形羽冠。臣字大眼，长方形大耳，阔鼻，张口，颌略向前凸。手臂弯曲，握拳于胸前。足下有榫，有圆孔。周身饰勾云纹。《诗经?商颂》中有“天命玄鸟，降而生商”的记载，玉人冠部形式与同墓出土的玉凤的装饰与造型完全相同，说明其已不是一般的玉人形象，应是人鸟合体的崇拜物。

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凤鸟纹石磬
商 武丁时期
1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
长26.5厘米、宽8.2厘米
此器长方形，圆形挂孔。两面纹饰相同，均为阴线刻凤鸟纹。凤鸟顶部有弧形冠，勾喙，臣字眼，桃形大耳。双翅并拢，尾端内卷。足直立，刻有尖爪。磬为传统乐器之一，妇好墓内出土多件石磬，分直方型和曲尺形两类，有的表面还刻有文字。虽然乐器不是妇好墓玉器的主体，但却是重要构成之一，标志礼乐制度可能正在形成之中。

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龙首纹璜
战国
1950年河南辉县固围村一号墓祭祀坑出土
长9.6、宽2.1、厚0.4厘米
此器双面对称雕刻。两端为龙首，龙头有楔形角，扁圆形眼。吻前突并向上卷曲，下颌低垂，舌内卷。龙首及玉璜周边以阴线纹刻出轮廓线，器身雕刻密集的谷纹。顶部正中钻一小孔，可供系佩。

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卧蚕纹璜
战国
1957年河南信阳长台关出土
长13，宽3.2厘米
此器呈扇面形，周边有对称的脊齿，一般于中部和两端各穿一孔，少量只在中部钻一个小孔，供系佩。边缘刻阴线轮廓，内饰卧蚕纹。卧蚕纹因器形略有差异，有的是以减地法使蚕纹凸起，也有用粗阴线勾勒反衬出蚕纹形象的。这些手法的应用，表明战国时期璜形器及其图案装饰的制作达到了非常成熟的加工水平。