本帖最后由 西安峰哥 于 2015-4-16 09:51 编辑
“如果你看了旁边展出的西安本土佛教造像,再来看我们青海收藏的这些,你一定会惊讶,同样是佛教,差距怎么能这么大呢?”青海博物馆馆长祝君说。 公元前6世纪,佛教起源于印度。由于地缘的关系,传入中国的路径大不相同。一支由印度本土,翻越喜马拉雅山脉直接传入西藏,形成了藏传佛教。另一支一路向北,从新疆进入中国后发展成为中土佛教。 相对来说,藏传佛教保留原始佛教的因素更多一些,而中土佛教,由于传播过程穿越多个文明,逐渐演变出和藏传佛教完全迥异的艺术风格。 比如用人骨制造法器,在接触中土佛教更多一些的国人眼中,这一行为实在太过残忍。但在藏传佛教的教义中却不这么认为,相反他们觉得用这些人体器官制作法器,具有强烈的驱魔降妖的功用。 同样,展览中出现的几件“相拥而吻”的佛像,对于讲清心寡欲的中土佛教而言,也是无法理解的。但在藏传佛教密宗的教义中,这种姿势被称为“双身修”,是这一宗派非常提倡的修行方式——只有阴阳二体结合、才能促使修炼者在生理和心理上产生特殊变化,从而激发出深层的智慧。 如今,在印度保留的早期佛教造像上,还能找到了大量这样的姿势的佛像。
藏传佛教中用人头骨制造的法器
这种姿势被称为“双身修”,是这一藏传佛教密宗非常提倡的修行方式——只有阴阳二体结合、才能促使修炼者在生理和心理上产生特殊变化,从而激发出深层的智慧。
剪贴而成的唐卡
清代的藏传佛教经书
藏传佛教认为,越是狰狞,降妖除魔的效果就越大。
由胫骨制成的鼓锤
藏传佛教中的弥勒佛是个瘦子
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