河磨玉与红山文化

高翔

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高翔

 

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高翔

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abubuyou

好教材

版主

辛苦了

 

[em27]

大 巫 頭

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大巫头

以下是引用大　巫　頭在2008-5-4 13:39:23的发言：
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这类河磨料仿品（老岫玉）与 真品河磨特征比较：

1，仿品利用玉皮石色充当沁（一般为土黄沁），仿品的沁表状是在玉肌理内。不像真品为附在玉表并向内延伸渐进即“沁过度”。真品的入沁最外沿有明显的土色与内沁之色差，并带有沁蚀残孔即外与内质变相对应。仿件则无。

2，真品受沁有自然状态的分局，沁门有天有地即有土中方位，仿件没有方位感。真品有的正反面都有受沁都有沁门，而仿件只有单面或局部。

3，真品周身都处于自然解理态状，无受沁部分都有其他自然态，如浆感、橘皮纹、坑与开裂等。而仿件则工后过酸充当自然解理态即人为自然态，仿品目观比较单一没有真品丰富的自然态。

4，熟感。仿件既是老料改也无真品那种岁月苍熟感。
 

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[此贴子已经被作者于2008-5-5 20:12:10编辑过]

高翔

对上图的鹰有不同看法 探讨：

真品古玉的沁色不会随器形的变化而变化，而利用玉的原皮色仿制的古玉留的皮色会随器形变化而变化。

 

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高翔

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河磨料

高翔

用河磨玉制作的仿红山文化艺术品

 

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高翔

用河磨玉制作的仿红山文化艺术品

 

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