红山文化玉器鉴定“史前古玉十二字鉴真法”

任南

生坑返浆灰对应质变沁残点（非鸡骨白沁）[upload=jpg,20080227_52cde20e764f45e605eclcv17tk3yu8g.jpg]UploadFile/2008-6/20086316441230270.jpg[/upload]
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任南

生坑返浆灰对应质变沁残点（非鸡骨白沁）台 灣 故 宮 博 物 館[upload=jpg,20080227_0c9adae41b35a072d584xmzcgyxksfby.jpg]UploadFile/2008-6/20086316522296688.jpg[/upload]

皇极经世

以下是引用任南在2008-6-3 13:55:00的发言：

以下是引用rn在2007-1-12 11:48:29的发言： 关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔，土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层，文化区的古玉、那怎么办呢？！ 我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天质的变化，如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁浆、等原生态后天之变化为次。 多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、 任南

次生不是有包为次、次即主体原态之后天质的变化

任南

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过：真品红山玉的“过”渡.必须注重其在土中的埋藏方位，处于土层最下端水浸蚀时间最长，故其质变最严重《玉软沁方入》，呈减缩态.质变与色变向上依次渐变呈包裹状。并少数在方位下端质变处伴有腐蚀质有机炭沁入《多呈周身同状态开口且边口色清晰》和硬质解理显现..而老料带沁仿品，无对应内外质变的方位感 ，观其表层沁蚀程度与内质质变不对应，表象的色和质变非渐变包裹状。

任南

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真品红山玉的“过”渡.必须注重其在土中的埋藏方位，处于土层最下端水浸蚀时间最长，故其质变最严重《玉软沁方入》，呈减缩态.质变与色变向上依次渐变呈包裹状。并少数在方位下端质变处伴有腐蚀质有机炭沁入《多呈周身同状态开口且边口色清晰》和硬质解理显现..而老料带沁仿品，无对应内外质变的方位感 ，观其表层沁蚀程度与内质质变不对应，表象的色和质变非渐变包裹状。

任南

次：真品红山玉的原材质自然态质变产生多种形态的凸起物。融合物及浅表多层错位开裂和非直线曲痕，次生物与玉体应存在明显界线和沟槽.次生物对应内质质变，在显微镜下所显现的颜色色彩斑斓，即使在一平方毫米的区域内也是如此，而仿品上的所谓次生则无根无沟槽，边缘模糊，周身包裹无天无地无层次.且凸起物附着在同一平面上。
此主题相关图片如下：1302副本.jpg

任南

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目测很平的真古玉显微镜下的自然态次生状

点击图片观次生

[此贴子已经被作者于2008-6-5 13:47:49编辑过]

任南

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云海

[em59]

任南

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真品红山玉的“过”渡.必须注重其在土中的埋藏方位，处于土层最下端水浸蚀时间最长，故其质变最严重《玉软沁方入》，呈减缩态.质变与色变向上依次渐变呈包裹状。并少数在方位下端质变处伴有腐蚀质有机炭沁入《多呈周身同状态开口且边口色清晰》和硬质解理显现..而老料带沁仿品，无对应内外质变的方位感 ，观其表层沁蚀程度与内质质变不对应，表象的色和质变非渐变包裹状。