古玉PK新玉 中国玉器行业呈金字塔结构

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古玉PK新玉 中国玉器行业呈金字塔结构作者:杨赛 来源:中国社会科学报 时间:2011-11-14
玉器作为中国艺术品市场的重要组成部分，优质玉器价格上涨非常迅速。现在的玉器行业现状为新玉、古玉呈金字塔结构，而新玉的制作并不缺乏创意，只有行业自律才能规范艺术品市场，是其长足发展。
        　　据艺术品市场信息专业网站Artprice最新统计显示，2010年，中国取代美国成为世界第一大艺术品市场。玉器作为中国艺术品市场的重要组成部分，优质玉器尤其是和田玉，价格上涨非常迅速。玉器行业的现状如何？本报记者就此采访了中国文物学会玉器研究委员会副秘书长古方。
　　玉器行业现状：新玉、古玉呈金字塔结构
        　　《中国社会科学报》：我国玉器行业现状如何？
        　　古方：玉器行业可以分为古玉和新玉两个板块，古玉又包括高古玉和明清玉两部分。高古玉是指汉代或汉代以前的玉器，新玉指民国以来制作的玉器。目前，玉器市场可以用金字塔结构表示，最上面一级是高古玉，高古玉中一部分是由考古或非法盗掘出土，另一部分是传世品，皆属于文物，不允许公开拍卖。高古玉的文化内涵非常丰富，但是由于其文物属性，流通变现的渠道比较狭窄，而且需要进行时代及真伪鉴定，投资风险大。正因如此，目前高古玉的市场很小，还有比较大的价格空间。金字塔中部是明清玉器，也是不可再生的文物，文化内涵稍低，交易不受限制，可以公开拍卖，因此收藏量大，流通性强。最底层是现代玉器，即新玉。相比之下，新玉文化内涵最低。新玉虽然没有收藏价值，但是新玉的造型和纹饰易于理解，价格透明，不用鉴定真假，风险小，交易性强，变现容易；同时，由于现代机械化规模开采，玉料数量充裕。
        　　我国现在的玉器行业和传统的玉器收藏有很大不同。我国传统的古物收藏始于宋代的金石学兴起之时，延续至民国时期。古玉一直是民间收藏和研究的重点。考古出土的玉器是认识古人用玉制度和习俗的主要资料，反映了古人的审美观。而现代玉器行业则加入了资本运作，与原来收藏和研究的目的相去甚远。
        　　除了玉器之外，玉料的收藏值得注意。现在由于玉石资源的稀缺性，有人大量囤积玉料以图获利。
        　　《中国社会科学报》：在价格方面，玉器行业都有哪些表现？
　　古方：价格上比较出色的是翡翠、和田玉。20世纪八九十年代，翡翠价格一路飙升，甚至超过和田玉。2009年以来，优质和田玉和翡翠价格均增长10倍。优质的玉料价格非常高，今年在上海成交了一块满红皮和田白玉籽料，重100克，成交价高达1000万元人民币。
        　　现在，市场上也非常注重工艺。我国古代玉作工匠一般不留名款，而现在著名的玉雕大师往往留有名款，这类作品深受追捧，价格昂贵。
　　新玉制作并不缺乏创意
        　　《中国社会科学报》：有人认为新玉制作缺乏创意，一味摹古，您怎么看待这一现象？
        　　古方：所谓摹古，在玉器行业里称“行货”，这不仅仅是玉器行业存在的问题，书画等行业都存在类似问题。摹古不见得都是坏事，历史上，从宋代玉器制作就开始仿古、摹古，出现了一批非常有特色的作品。
        　　新玉中大量复制的“行货”都是吉祥如意的题材，符合大众寓意吉利、祈求幸福的愿景，满足大众文化、审美需求，因此有很大的市场。
        　　我们并不缺乏玉雕精品，我国玉器行业中每年都有“天工奖”的评选活动，入选的作品集上好的玉料、独特的创意和精美的制作于一体，具有很高的艺术价值。玉雕作品由于价格昂贵，难以进入“寻常百姓家”，受众比较小。玉器经不起巨资炒作
        　　《中国社会科学报》：玉器市场在整个艺术品市场中占怎样的地位？
        　　古方：艺术品市场火爆其实只是一个现象，它在整个经济市场中只占据很小的地位。据《2010年中国文物艺术品拍卖市场统计公报》统计，截至2010年12月31日，中国已注册的艺术品交易商家有250家，艺术品交易总额达396.96亿元，加上民间艺术品交易，中国艺术品交易额估计约800亿元，而上海证券股票交易市场最平淡的一天的交易量就达800亿元，可见中国艺术品市场并不大，艺术品市场的繁荣是整体经济形势促成的。书画市场占整个市场的一半，瓷器市场占整个市场的四分之一，玉器市场排在第三位，与青铜器、木器、杂项等瓜分剩余四分之一的艺术品市场。玉器市场经不起巨资的炒作。
　　《中国社会科学报》：目前，艺术品市场与金融结合的趋势明显，您怎么看待这一现象？
        　　古方：艺术品与金融结合，将可能使人们更加注重艺术品的商品价值而忽略文化价值。大量资本一旦注入玉器市场，优质玉料和优秀玉作将被强势资本垄断，成为融资、升值的工具。这些玉会被锁进投资者的保险柜里度过多年的封闭期，这对艺术品的收藏是不利的。
　　市场规范需要行业自律
        　　《中国社会科学报》：包括玉器市场在内的中国艺术品市场都存在不规范的现象，您怎么看待这一问题？
        　　古方：前面提到过中国古代的收藏与现代意义上的艺术品市场有根本的不同。中国艺术品市场正处于初级阶段，还非常不成熟。随着时间的发展，人们对艺术品市场规律的认识不断深入，市场会逐渐规范起来。
        　　《中国社会科学报》：您觉得应如何规范艺术品市场？
        　　古方：如今，艺术品的市场价值远远大于文化价值。在艺术品交易中，买是为了卖，卖是为了买，人们不太关注艺术品文化价值的趋向。所以，只有当艺术品的文化价值大于市场价值的时候，艺术品市场的乱象才会消失，这需要有比较纯粹的艺术品收藏状态才行。
        　　艺术的价值很难用金钱衡量，诚信是规范的基石，艺术品市场的规范，最重要的是需要行业的自律。

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高古玉PK皇家瓷器 价值到底孰高孰低作者:佚名 来源:大洋网-广州日报 时间:2011-11-15
日前，第六届中国民间藏玉精品展上，展品年代跨越8000年，涵盖从新石器时代到现代的玉器，但是这些玉器的价值却抵不过清代皇家瓷器，难道两千年前皇帝用玉价值真的不如清代皇家瓷器吗？
        　　日前，第六届中国民间藏玉精品展在广州文津古玩城展出，记者看到，这些玉器展品年代跨越8000年，涵盖从新石器时代到现代的玉器，新石器时代、商周、春秋战国、秦汉魏晋南北朝、隋唐宋辽金元、明清六大时期代表性藏玉精品，以及现代国家级大师玉雕精品。
        　　业界一般将汉代以前的玉称为高古玉，玉器鉴赏师黄耀全介绍说，史前是巫玉阶段，玉器是当时统治者牧师专用的。到了夏商周至汉代，是皇玉阶段，只有皇族才能拥有和佩戴玉器。唐宋元明清才是民间玩玉。
        　　不过，记者发现，近200件展品中，价值最高的反而是现代玉器雕刻大师的作品。黄耀全告诉记者：“现场崔磊多件作品价值都过百万。而高古玉，除了新石器时代红山文化的玉鸮的市场价值超百万元，从商代到汉代的玉器，没有达到上百万元，价值都是在上万元到几十万元之间。”
　　“两千年前皇帝用玉价值不如清代皇家瓷器？”黄耀全告诉记者，上个月香港苏富比拍卖会上，乾隆年间九桃瓶落锤价8000万人民币，而上半年，在纽约嘉士得拍卖会上，一个龙山时代的玉斧，长约30公分，最后的成交价格为30多万美金，折合人民币为200多万元，远远不如乾隆瓷瓶。
        　　黄耀全还介绍说，相比现代玉的价值，首看名家、其次是玉质、最后是雕工，古玉的价值是首看玉质、雕工、最后是器形大小。“虽然汉代以前的玉是皇族用玉，但是明清玉器够大件、雕工靓，目前的市场价值也普遍贵过高古玉。”

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市场解读：古玉收藏步入黄金时代作者:佚名 来源:新华网 时间:2012-03-16
古玉收藏近年来更是持续升温，随着我国综合国力和人民生活水平的迅速提高，全国收藏爱好者的队伍数以千万计，那些凝聚着天地造物精华的古玉，蕴涵着古老璀璨的文化，价值无法估量。
        　　中国人有着悠久的崇玉传统，古玉收藏近年来更是持续升温，随着我国综合国力和人民生活水平的迅速提高，全国收藏爱好者的队伍数以千万计，当前各古玩城和商场中玉器店铺往往开在黄金地宝石A段，人气也是最旺的，甚至在有的古玩城里有多达一半的商户在经营玉器，奥运期间的玉奖牌更是强烈吸引了全世界关注的目光。
        　　在当前金融风暴的特殊经济形式下，温家宝总理强调：金融危机给文化的发展带来了新的机遇。应对危机最重要的是信心，而信心的增强，源自文化底蕴和科学精神。中华文化博大精深，蕴含着巨大的精神力量。在中央这一精神指导下，各省市加快了文化建设的速度，保护文化遗产，传承民族精神，越来越受到各级政府部门的重视，城市文化受到空前关注，如大力发展文化产业的成都，将地铁站以著名的金沙文化玉器来命名，在南方，中华玉文化研究中心在杭州挂牌成立，政府牵头用良渚玉文化这一优秀文化遗产来打造杭州城市文化名片，纵观大江南北，皆为玉狂，这一切，都给人以玉文化方兴未艾、蓬勃发展的热烈景象。
        　　那些凝聚着天地造物精华的古玉，蕴涵着古老璀璨的文化，后世被尊奉为儒家文化象征物，成为中华民族凝聚精神情感之物的瑞物载体，它们的价值如果一旦体现出来，将是无法估量。
　　高古玉市场脉动及流通瓶颈
        　　业界一般将汉代以前的玉称为高古玉，高古玉是中国玉文化的源头，凡是年代可靠的高古玉只要露面拍场，动辄都在百万元，是有实力藏家的首选。高古玉属稀缺资源，历史文化信息含量丰富，具有较高的历史价值和文物价值，中国高古玉最受国外博物馆和资深收藏家们珍视，是国际藏家多方搜寻的猎物而受到热烈追捧。国内北京瀚海公司早在2000年就以红山文化兽形珏264万高价拍出，曾创造出当时国内玉器拍品价格之最。
　　但让人深思的是，综观当今一线拍卖行，在国内近年玉器专场中，成交价格前列却都是清一色的清代玉器，所拍玉器基本成了明清玉专场，很难见到高古玉珍品，古玉的拍卖专场非常之少，国内拍卖高古玉市场并没有完全放开，现在如果藏家带着高古玉藏品去中国的拍卖公司，一般各拍卖公司会以各种理由婉拒，如对高古玉我们无法进行权威鉴定，或不符合市场流行需求等，其理由不一而足。
        　　高古玉这沁润着古代文化精髓的珍品，难道真就是国内艺术品拍卖里曲高和寡的阳春白雪吗？究竟为何如此神踪难觅难觅踪影？
        　　首先，我们都知道高古玉非常稀少，在那历史久远的年代中它们是神权王权专享之用，这使得高古玉充满神秘感，它们包含了当时的宗教、神权、政权、祭祀、图腾、吉瑞等象征，包涵着诸多丰富的古代文化内涵。历经各朝代更迭战乱，所存传世古玉早就被各级文管部门锁入‘深宫’，偶有漏网之鱼，也已被历代千万古玉淘宝者们纳入囊中，可想而知市面上流通和存在的高古玉堪属凤毛麟角的珍宝。
        　　其次，高古玉鉴定是一门深不可测的学问，收藏者与造假者始终是一对正道和邪道利益攸关的竞争对手。除国家考古出土的馆藏高古玉外，市场非常难见到真品，造成许多人根本没有机会看到和上手过真品，而高古玉的鉴定现在还没有一个公认的行之有效的科学鉴定标准体系，其高价位的诱惑更给制假者创造了巨大的利润空间，使制假者投入资金、精力、时间做出各种各样的高仿古玉，甚至于有些人用这些伪玉来花巨资出书等，这些别有用心者使出各种手段使得自己的伪货变成真品，某些著名专家更为了蝇头小利就大开伪证书，诸多症结形成了古玉的瓶颈，混淆了市场，不要说一般初学者，就是许多收藏古玉多年的收藏者往往也极易被造假者蒙骗。
        　　中国世界之大，玉文化博大精深，各地域玉文化流派甚多，只有深入研究本地玉文化者才可能真正领悟当地玉文化精髓，也才最有权威的话语权。而发生在改革开放初期的台湾著名机构曾收进一批高仿古玉，当时东南亚、台湾、日本、新加坡等一些大收藏家都曾跟风买进，这著名的“造假古玉事件”，给当年国际收藏界造成很大的冲击波，使得国际古玉投资者的信心遭受重创，高古玉风光不再，事件最终殃及了整个玉市，资金游离古玉市场，曾导致古玉器国内外市场多年一蹶不振。这也是近些年明清瓷器及字画被作为热炒题材，炒成天价的外在原因之一，从近些年的拍卖会上看，高古玉成交率一直不高，想收藏者异常警惕而不轻易出手，相信还是有直接的关系。现在最影响中国高古玉市场价格的根本原因是国家文物政策，因高古玉一般多为出土，而少传世，即使是有流传有序的传世私藏古玉，它也没可能在国家文物部门登记在册过，现有的国家文物保护政策是不允许没有登记在册高古玉拍卖的，虽个别拍卖公司近年有所突破，但大部分古玉都是被拒之门槛外，但作为民间收藏中的一支主流，古玉的流通是事实客观存在的，这也就造成了高古玉市场隐形资本暗流涌动，买家卖家都采用私下转让的方式进行流通交易，但遗憾的是，这种交易没有保证的，尤其是如果买家是企业收藏的企业化行为时，对转让双方都非常困扰。
        　　再就是高古玉在古代时一般就地取材，很少采用和田玉料，而多采用地方玉料打造，价值评估体系的衡量都在于它所表达的文化内涵，定价弹性幅度非常大。如此，以上原因造成了收藏者虽热衷于夏商周高古玉，但苦于无法解决鉴定和市场化上拍及流通等瓶颈问题，大家的投资重心逐渐倾心于明清时期温润动人的白玉件，并最终对以料取胜的、制作精美、外表华美的现代玉表现出了浓厚的兴趣，“仔料一族”们甚至于演化为在市场热衷于爆炒和田玉料，并简单到以白为美来取决玉器价值，玉料价反到高于古玉价，玉器市场上出现了“古不如旧，旧不如新，新不如仿”的奇怪现象。
        　　成都资深古玉收藏家何如先生，有着多年古玉收藏史，常年奔波于市场前沿，是蜀地推动三星堆玉学文化的策动者与积极参与者，以独到的见解、敏锐的艺术洞察力和鉴赏力，保护性的抢救收藏了系列古蜀玉器。何如认为：不被社会所承认，不被市场所接纳，高古玉在经历千年的洗礼后，带着沧桑来到我们身边时，它们像弃儿一样流落街头和地摊，被识宝的港台客商及来自新加坡、日本、韩国、欧美的古董商以低廉的价格认购，流落异乡散失海外，古玉在国内受到冷遇和否定，但被国外学者视为重要文化遗产珍品的现象，是国内收藏界的悲哀，让人痛惜，值得让人深刻反思。
        　　以上种种不正常现象，是背离和相悖于中国古代玉文化传承的历史原因，它造成了当前高古玉的市场价值严重错位，形成了影响古玉市场价值难以正常发挥出来的瓶颈。同样，这也给睿智的藏家们造就了最佳介入高古玉收藏的千载难逢的大好时机。

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市场解读：古玉收藏步入黄金时代(2)作者:佚名 来源:新华网 时间:2012-03-16
古玉收藏近年来更是持续升温，随着我国综合国力和人民生活水平的迅速提高，全国收藏爱好者的队伍数以千万计，那些凝聚着天地造物精华的古玉，蕴涵着古老璀璨的文化，价值无法估量。
　　展望高古玉收藏前景必将笑傲江湖
        　　中国人天生爱玉，翻开中华文明史就等于翻开了一部中华古玉史，对古玉收藏的偏爱，历经数千年绵延不断。高古玉作为中国玉文化的精髓和源头，是中国古代文化的化身，更是东方美的象征，高古这一时期的玉器精神内涵是高于一切的，越是原始的越是接近它的本质，古玉是古人心灵的一种反映，附载有先祖们要说的话和要表达的感情，玉以其温润硬朗含蓄的个性也最能代表华夏民族的气质和精神，最受文人雅士所钟爱，我们现今在欣赏高古玉的温润淳厚，古朴端方之时，更可感受到古玉带给我们的那种穿透千年时空的美！
        　　国家之宝，皇室之珍，镇国之玺，都离不开玉，我们国家的“国”字即是四壁成垒的玉石大“国”，有玉才可称之为“宝”，玉就是国宝，国宝就是玉。自古以来，中国人爱玉、敬玉、崇玉的意识达到了无以复加、顶礼膜拜的程度，古往今来的艺术品交易中，古玉是最受尊崇的品种。当前人民生活水平和文化素质提高，使得涉足古玉收藏的人士与日俱增，与此同时，人们的理财观念已经悄然变化，逐渐放弃了存钱保值的单一信条，黄金有价玉无价，更是深入人心，大家越来越认识到古玉器收藏具有保值、升值的作用。
        　　收藏古玉，在我国更有着悠久的历史。像安阳殷墟妇好墓中出土的玉器，就是商代王室对古玉的收藏见证。历代文人雅士对古玉器青睐有加，在宋代时形成一个高潮，是当时古物收藏金石学的重要品类。素有“宋画第一”的李公麟曾在朝廷上辨别鉴定过秦朝古玉，他自己也收藏了十多件秦汉古玉。之后，收藏古玉蔚然成风。古玉器是我国最古老的文化遗物之一，收藏界、学术界、文博界对它的关注也是由来已久，已经发展枝繁叶茂自成体系的玉学玉文化学科。
　　“艺术品收藏将成为最赚钱的投资产业”--半个世纪前《财富》杂志作出的著名断言，正在中国得到印证。中国艺术市场空前火爆，改革开放后在短短二十年间，中国已经成为艺术品经营发达国家，艺术和财富空前结合，艺术品市场空前繁荣。在经济高度发达的江苏、浙江、福建、广东地区，艺术品收藏和投资近年来日趋火爆，现在很多企业家已经转变为职业收藏家，收有上千万元甚至过亿元艺术品的人不在少数，有的企业家还拥有自己的企业文化收藏博物馆。
        　　面对投资收藏的旺盛需求，国内银行开始针对艺术品市场有一定知识并感兴趣的高端客户群体，推出“艺术品投资计划”理财产品，以现代艺术品做题切入收藏市场，这是一个非常重要的风向标，一旦资本行业将来动用金融投资的方式启动激活玉器收藏市场，收藏界春风又绿江南岸时，艺术品中从古至今最尊贵的奢侈品题材---玉器，将收到热烈追捧，高古玉中的稀缺精品将创出世纪天价，经济的迅猛腾飞促进了中国传统文化的复兴和回归，这都给古玉投资收藏营造了最好的社会大环境。
        　　再将目光放到国内外市场来考察，就会发现境外的高古玉拍卖价是国内市场价的数倍甚至数十倍，高古玉国外市场价格非常高。国内虽目前没有完全放开拍卖，但是高古玉就如一坛老酒，越放越醇香，古玉的文化魅力永远历代吸引着爱好中国古代传统文化的人士。千金易得，美玉难求，古玉是不可再生资源，尤其是重中之重的夏商周老三代祭祀用高古神玉，数千年的历史更替，能流传下来的早已十分有限，市场货源紧缺，随着时间的推移，连玉料都将日渐枯竭的今天，任何收藏升值都离不开精、珍、稀、三点，物以稀为贵，投资收藏高古玉无疑为一种投资保值的最明智选择。
        　　人生最高境界是返璞归真，绚烂归平淡。故朴素无华蕴含着古代文化、远古文明气息的古玉，折射着中国古代历史璀璨的文明之光，古玉永远是藏家最好的收藏选择，也将永远是世间的收藏热点，高古玉器这颗常青树，未来它必将以其悠远的文化含量，极高的艺术品位笑傲江湖。

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市场解读：古玉收藏步入黄金时代(3)作者:佚名 来源:新华网 时间:2012-03-16
古玉收藏近年来更是持续升温，随着我国综合国力和人民生活水平的迅速提高，全国收藏爱好者的队伍数以千万计，那些凝聚着天地造物精华的古玉，蕴涵着古老璀璨的文化，价值无法估量。
　　古玉专家杜平解读收藏理念和投资攻略
        　　杜平，京城资深古玉鉴赏家、百赏雅集艺术总监，致力于弘扬古蜀文明及中华玉文化推广，在国家级媒体发表有多篇古玉器收藏指导性文章，倡导古玉器收藏要正本清源，引领并带动了古玉器收藏热潮，尤其在三星堆文化、金沙遗址文化研究方面，在艺术品收藏界中颇具影响力，近年参与策划筹建《中华玉文明博物馆》和制作玉文化纪录片《玉中国》，画册《问玉三星堆》、《神玉时代》等系列文化项目。作为业内资深专家，杜平对在古玉收藏实践中的一些要点做以下解读，以期给收藏爱好者参考。
　　杜平玉文化观点：
        　　当前艺术品投资以其独特的魅力越来越为人们所注目，可观的经济效益和高雅的情调，使得艺术品投资具有其他投资工具难以比拟的优势。古玉收藏是一件怡情养性的事情，需要良好的心态，器物的升值不是唯一目的，玩玉的乐趣在于研究、欣赏、弘扬、传承，在于感受研究器物背后的深刻文化内涵的过程。而源远流长博大精深的中国古代玉文化，各地域玉文化体系众多，古玉收藏需要丰富的历史地理等多学科的人文底蕴，并且需要具备眼力、财力、精力和机缘。
        　　首先，玉器爱好者需要确立好自己的收藏定位和目标，这需要一段时间的基础知识学习，可去博物馆感知真品，多看国家馆藏书册和实物，去认知感受各时期的古玉特征，并充分了解市场的行情，切忌不可闭门造车，一定要多和同好交流，可以参加当地的一些权威学习机构，如中国文物学会或玉器收藏协会等正规官方组织，系统的学习玉器鉴赏课程，信息时代要多上网查资料，并多关注网上藏友们交流的业内论坛，尤其是古玉器业内高手们常去的收藏论坛，多关注业内动态，如新华网收藏频道等专业收藏门户网站，及各大报刊类收藏版块，自己认真研读在自我感悟中进行提高找准收藏方向。
　　其次，在准备开始收藏古玉时，一定要先请教业内专家给自己定位，如果能请到一个认真负责、品行操守好、眼力也同样到位的玉器鉴藏家做顾问老师来指导收藏，不但可以为藏家规避市场上的风险，省去大笔购买赝品的学费，并能从一开始起就树立起自己良好的收藏心态和信心，这是最最重要的一环，这也是目前业内强烈呼唤古玉市场需要鉴藏家的真实表露。
        　　第三、对于困扰收藏界的古玉真伪鉴定的问题，杜平建议可以采用专家鉴定加高科技手段辅助的双重鉴定方法，即传统“眼学”和科学仪器两种鉴定方法协同发展。著名地矿学家、中国宝石协会理事、古蜀玉器研究先行者、成都理工大学张如柏教授，近前在接受新华社记者专访时曾表示：目前的科技手段完全有把握确定古玉的真伪，这就是矿物学在研究古玉器方面的独到之处。张如柏教授长年追踪探索研究蜀中高古玉材料，曾发表数篇论文来论证古蜀玉器，提出用矿物学的方法来研究古玉的次生变化，从而确定古玉器的真伪。有些古玉用肉眼看不见明显的水浸痕迹，在实验室里用显微镜却可以看到千年的水浸、土浸。截至目前，成都理工大学采用现代高科技手段已鉴定各种文物上百件，其中包括近十件古蜀三星堆、金沙文化流散在民间的珍贵玉器。张如柏教授认为，古玉收藏要正本清源，首先就要建立标准的鉴定认证体系，而高科技技术手段是古玉收藏鉴定的最可靠的防火墙。
        　　第四、作为古玉藏家一生当中可以接触到若干多古玉，但是最后能在他心目中有一席之地的，最难以割舍的，却必将只是他最珍爱的那一两件精珍稀的至爱藏品，杜平认为想成为一个出色的藏家，一定要懂得收藏要树立精品珍品意识，这点是非常重要，如果某件古玉能同时具有珍、精、稀三个特征，那它的文化和经济价值是无法估量的，是可遇不可求的。
        　　第五、参照国际市场价格态势，是一个衡量国内那些上好高古玉的未来价值的最好渠道，国际上的著名拍卖行和著名大博物馆的馆藏玉器，都是以收藏中国高古玉为主。杜平认为高古玉因为没有被国内市场热炒，目前正处于最先开始的原始阶段，属于真正的原始股，这也正是时代给予我们高古玉收藏投资者最佳机遇。
        　　第六、艺术品是一个社会历史文化的载体，收藏艺术品就是在收藏历史，艺术品在流传过程中形成的文化积淀，使文化价值更加深厚。艺术品收藏不仅仅是留给后人物质财富，更是宝贵的文化、精神财富。当前中国艺术市场空前火爆，已经进入艺术品空前繁荣的时期，是与股票和房地产并肩相同的投资理财主要三种渠道之一，相对而言，艺术品投资具有更深层次的人文内涵和吸引力。杜平认为，随着为防止文物外流和进行文物多渠道的保护，国家必将会更重视鼓励和承认民间收藏的合理合法性，一些国家法律法规也将会逐步解禁和放开，个人和企业收藏必将收到国家鼓励和保护，中国古代玉文化作为中国特有的艺术品门类，其投资前景无可限量。
        　　艺术品收藏需要我们的是以博大的胸怀、超前的意识和勇于创新的精神去思考、发现、造就自我。智者才能洞见先机，将来世人自会知道，古玉玩家收藏的是中华民族丰厚的文化积淀，高古玉必将在未来体现出它前世今生的尊贵价值，古玉收藏投资必将步入黄金时代！

南阳玉人

注重文化价值才是根本！

冯鸣

好文采…{:soso_e179:}{:soso_e163:}

菜园东

好帖。{:soso_e163:}

剑君

学习{:soso_e160:}{:soso_e160:}{:soso_e160:}

村里人943

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