转帖＂有感于网上看高古玉＂

秦朝火舞

随着收藏高古玉的热情渐涨，收藏者对如何鉴别高古玉的水平有很大提高，不少防品都已成了门外货。特别是一件材质、纹饰、形制、工艺特征较符的普通高古玉，几乎在藏友眼中成了熟客，都能得到公认。这是民间高古玉收藏步入良性发展的重要标志，随着形势的发展将会向更高层次迈进。这一发展势头可喜可庆。</P>
<P>当然，高古玉研究是一门深不可测的学问，收藏者与造假者始终是一对正道和邪道利益关糸的竞争对手。而这种竞争的焦点，将集中表现在对高古玉工艺、纹饰、形制、材质的精工、精选上。客观上普品相对多些，而精品很少见，且价值无量，必然要成为相互之争的首选标目。但对高古玉精品的真假识别，要比一般普品更难。区别在于：普品是古代玉工手工操作的成份大，留下的工具、加工痕迹较明显，而现在制玉的高级工具往往派不上大用。按照古人的方法去做，现代玉工也不会干这种傻事，即是做了，暴露出的马脚也很明显，以现在收藏界的水平很容易被识别。普品在玉材上也有明显的特征，高古时代选用地方杂料多，也有和田料，但总体上材质水平不高。目前大量普品高古玉的出现，人们对这类材质及其存在的包浆、沁色等，多少形成了糸统概念，有一种熟悉感，识别相对容易。而仿造者要选出几乎相近的材质，并加以做旧，效果总是不佳，很容易分辨。基于这些客观因素，高古玉普品仿者已不占优势。</P>
<P>高古玉精品其工艺相对复杂精美，玉材大多出自昆仑山脉，有不少达到和田质地。这样一来，反而适合现代仿古的口味。昆仑山脉的玉种存量多，选择的余地大。复杂工艺、精工细作，正好用上了现代工具加表面人工处理的极作。其实纹饰自然和古代神韵，虽然有其独特的文化内含，但在现代设备的刻划下，不花一番苦功潜心研究是难以攻破的，用行内人自己的话说，有多数人怕是一身也很难弄明白。</P>
<P>鉴于高古玉鉴别的难度，因此，研究要更深刻，态度要更严紧，作风要更扎实。看这类藏品，主要指有一眼的藏品，粗略研究根本解决不了问题，网上看也只能是比较普品的特征站站队而已，不能作为判断结论看待，所以有一眼的精品，在网上被说真说假都无关大局，重要的是听听网友们提出的有见解的评点依据，以便自已研究作参考，消除对自己藏品一味看好的心理障碍，客观地对待鉴别这门科学，要把认定和否定的依据收全，再逐一排除认证，全面分析，确定真伪。一般古代加工的最后工序痕迹留在玉表上，从制成后经过地上地下的漫长历史，形成固有的和变化的特征也大多反映在玉表上，沁色和质的变化还从玉表向内延伸。这固有的和变化的特征，都从一个方面给鉴别古玉留下依据。但光看固有的工艺痕迹不行，现代人会在表面进行人工模仿。光看皮壳、包浆、沁色、质变也不行，现代人会在玉表上做出很到位皮壳。最好的方法：</P>
<P>一要进行细微观察，可借助高倍放大镜查找蚀孔、蚀斑口小底大和质变晶体的特征。查找沁色自然形成和介入的特征。查找砣工、砣具、手工留下的痕迹特征。查找地下运动、热变形成的绺裂和自然损坏特征等等。当然，查找现代人工作伪的特征也不可忽视。对这些特征收集得越细越多越好。</P>
<P>二要深入研究各时期的文化特征。摸仿超越时代背景的文化作品，就是高仿者也很有可能犯下不符合历史规律的严重错误，抓住了这一点就能解决大问题。但通过观察认为形制、纹饰特征基本符合历史规律了，那就掌握了又一个重要方面的依据。</P>
<P>三要进行综合评判。这是最关键的一步，它的准确与否依赖于前两步细微观察的精确度。当然，综合评判需要较长时间的推敲和琢磨，可以对上两步的细微观察反复核查应证；可以广泛听取行内人的正反意见；还必须送专业性较强的专家鉴定，因为，有理论有实践的专家，他们掌握的信息量比民间爱好者多得多，特别是各种坑口古玉变化的信息，是一般人无法相比的，有的现象在藏者来说是难题，对于专业人士来说眼很熟，就象现在我们有些高手，看高古普品一样，一眼准。来自于专家的信息也是你综合评判的一个非常重要的方面，现在不伦不类的专家是不少，但绝不能说专家无用论。依据各方面信息进行综合评判，相信只要客观对待事物，假的必然被淘汰，真品必然有可靠的认证依据，这些认证依据比什么都重要。因为，藏品真假不是自已说了算，不是朋友说了算，也不是专家说了算，而是客观存在规律特征说了算，只有无可非议的规律特征才能使藏界公认，在目前主要靠眼学鉴定的现实阶段公认是最终评判。</P>
<P>要说明的是：对上述三点的分析应用，必须建立在自己学习钻研、掌握基本知识的基础上。</P>
<P>现在也要避免一种不良习惯。有些藏友缺乏自己钻研的精神，过份依赖藏友掌眼，一件藏品上网就完全希望藏友们给出准确的答案，那是极不现实的。有些藏友藏品经专家鉴定后，认为藏友们就能认可，这也不太现实。更有一些藏友自已凭感觉认定，认为藏界就会认可，那就更不现实了。原因在于都没有提供可考的公认依据，尽凭网上看是远远不够的。就是专家鉴定也只是有结果，而没有产生结果的客观过程，致使结果缺乏说服力。为此，收藏高古玉特别是收藏到精品高古玉的朋友们，要练就自已观察、分析、总结的本领，要有坚特不懈的思想准备。只有自已才能提练出可以考证的客观依据，这就叫用事实说话，有了这些客观依据就不要太看重别人说真说假。反之，只要你能拿出可靠证的依据，别人也无法否认，必然会得到藏界公认。目前一些特征明显、较普通的高古玉，已经证明了这一点。另外，要调整好心态，专家们对高古玉的价值评估一般都偏高，这是从文物角度考虑的，但在拍卖行和民间，能真正体现专家评估藏品价值的我还没听说，我是很喜欢高古玉器的精美风韵的，可我收藏的原则就是把价压到现代工艺品的位子上，这样不会吃亏。再说有一眼的东西拿回来，作为学习、研究的实例，不要认为它能一时成为天价之物，过通辨别，若是假的也不失艺术水准可玩，若能认定真品就更是一件快事。相信，随着人们对高古玉的进一步认识，对精品高古玉的认同度也会逐步得到提高。到那时高古玉才能真正摆上应有的位子

任南

秦朝火舞[em01][em01][em29][em29][em29]

hongzhi

精辟!一针见血.

 

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蓬莱九仙

自己要学到真本领,艺多不压人,不要有依赖心里,自己的东西自己最清楚,专家也是人,不是神,有些从未见过的玉件专家的看法也会有不同的观点,也会有争执,很正常,如有疑问的也不一定就枪闭了,不要轻意放弃,待进一步的研究和探讨,再通过科学的手段加以鉴定,最后给出最终的结果,个人的一点想法,说错莫怪[em04]

hongzhi

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景圆

心态平和,努力不懈.

 

 

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高翔

以下是引用蓬莱九仙在2007-2-8 21:36:35的发言：
自己要学到真本领,艺多不压人,不要有依赖心里,自己的东西自己最清楚,专家也是人,不是神,有些从未见过的玉件专家的看法也会有不同的观点,也会有争执,很正常,如有疑问的也不一定就枪闭了,不要轻意放弃,待进一步的研究和探讨,再通过科学的手段加以鉴定,最后给出最终的结果,个人的一点想法,说错莫怪[em04]

说的好!