滦河文化之组合玉器

雅玩斋

赵中亮（问道） 发表于 2014-6-20 22:06
雅玩斋 学友，我以前对滦河玉文化的确不太了解，
不知能否将这批出土的玉器图片收集一下发个帖子，
大家 ...

版主：滦河出土的玉器我感觉比红山玉器大气，有气魄。这里超过50厘米的玉猪龙我见过3个，超过70厘米的C形龙我见过5个。一些C形龙都是成对出现。还有一对一对的裸体人物。让我们一起研究、学习、弘扬滦河文化玉器！

合十礼

赵中亮（问道） 发表于 2014-6-20 18:32
想学习古玉鉴真的咱们任网有理论有实践，
可交流可探讨，有不懂的地方版主也可教一教，
这些个神 ...

认识层次上不去，休想研究透真正意义上的高古玉。必须站在一个制高点，俯瞰的角度看宇宙看世界才可能把握大道。人生一世，来做什么的？成为一切都是虚妄，成为杰出的专家，成为旷世奇才的方方面面的世俗成就都生不带来死不带走，不能解决根本的解脱问题。对古玉的研究只是入道的手段和途径而已，不是根本，死的时候不可能承载船运带了去的。得道并成道获得根本的解脱才是王道。      人类的诞生不是进化的结果，人类学中不存在人类起源于哪里的问题。也不是在某个地区诞生之后再衍生到全球的。   
   就如同身上的虱子，这么来的？老百姓说的“生”的！  不是进化来的吧？一个物种诞生之后所谓的遗传，变异等规律才起作用，才开始进化！达尔文的所谓人是进化来的理论是站不住脚的很牵强附会的东西。
    那么这个“生”到底是怎么样一个过程呢？阴阳和合！——在一个特定的时空条件下，阴阳两种物质瞬间结合而产生物种！  这个“阳"指的是阳性物质，阳性物质是实存在，呈显性征状，用肉眼或借助仪器可以看到，占有空间。这个”阴“指的是阴性物质，阴性物质是虚存在，呈隐性征状，借助仪器都看不到，充满空间但不占有空间。阳性物质的实存在方式是粒子或粒子的组合体，无论怎么分解或分割都仍然是粒子态；阴性物质的虚存在方式是粒子或粒子的组合态。阳性物质运行的速度上限是光速；阴性物质运行的速度下限是光速；光速是两大类物质的临界点。
   人类的起源，就是阴性物质和阳性物质在某个特定时空点的结合，这个结合就是”生“。人类诞生后才遵循遗传规律，变异规律等开始进化演变！达尔文的那套东西才开始起作用。
   生命起源是阴阳物质在不同时空点的结合，符合”法于阴阳“这个原理。
   自从达尔文提出人是由猿进化来的这一观点以来，考古学和人类学的新发现似乎日益证实了这一观点。学术界又围绕这一观点开始了人类是起源于哪里的争论。科学家们都力争雄辩，各自分别阐述了人类起源于欧洲、非洲、亚洲的观点。在这些观点之后，人们自然又会想到大洋洲和南极洲、美洲。目前，大多数学者认为人类起源与南极洲、大洋洲、北美洲和拉丁美洲无关。理由很简单：人是由古猿进化来的，而几百万年前，这几个洲都没有猿的存在！而在亚洲和非洲的起源说上，哪一种观点更符合事实呢？就目前科学来讲，解决人来起源于哪里这个问题还遥遥无期。
   人类学中不存在人类起源于哪里的问题！人类的诞生不是进化的结果！也不是在某个地区诞生之后再衍生到全球的！
   任何事物都有其生命周期，这是宇宙规律。太阳也有消失的一天，地球也有走完其生命历程的一天。人类当然也不会例外，人类文明的生命周期相对于地球来说周期要短得多，在一次地球的生命旅程中要承载至少十余次人类文明的生灭。
    现在是第八茬人类文明的末期，这轮人类文明即将结束了。金字塔是第七茬人类文明的遗迹，所以用现代人的思维至今没有破译其秘密。
    每个人类文明都会遗留大量玉器，材质决定这类东西最经得住时间的历练。前几轮人类文明依存到现在的，就是最配得上称作高古玉的高古玉。这也就是现在好多高古玉存在争议的原因所在！  考古的和做历史研究的，由于不好明说的原因，他们只能说倾向于唯物的言论——不要以为学术不讲政治！但是又不能不说点什么，于是干脆简单否定，一了百了！这如同对一个人的评价，肯定不容易，否定太容易，简单几个字“不行！”或“啥也不是！”都行，完活了！
    话题留给大家，接下来我们该如何看待和处置我们看不懂的古玉呢？？？？

合十礼

玉鹰羽玉 发表于 2014-6-21 00:09

谢您关注！

赵中亮（问道）

雅玩斋 发表于 2014-6-20 23:02
版主：滦河出土的玉器我感觉比红山玉器大气，有气魄。这里超过50厘米的玉猪龙我见过3个，超过70厘米的C形 ...

我亲眼见过直径超过1.2米的红山文化C龙，
但这些不是什么神秘文化，只是现代的夸张，
还是请把你们当地滦河出土的，在博物馆中
展示的玉器发个帖子给大家学习一下吧。

赵中亮（问道）

三肖居 发表于 2014-6-20 18:33
提请您不要评议人，更不要捎带别人。说对也好，说不对也罢，都不要紧。学友们理应以商议探讨 ...

赞同大版主，我们任网是开放的平台，
包容和提倡学术争论，但需在尊重和文明的基础上。

赵中亮（问道）

三肖居 发表于 2014-6-20 20:31
自由论坛是自由的，同时是有限度的。自由，更多地体现在对于帖子所展示玉器的评议鉴赏上。一般不 ...

赞同大版主，我们任网是开放的平台，
包容和提倡学术争论，但需在尊重和文明的基础上。

合十礼

赵中亮（问道） 发表于 2014-6-21 10:42
我亲眼见过直径超过1.2米的红山文化C龙，
但这些不是什么神秘文化，只是现代的夸张，
还 ...

   众所周知，馆藏只是业已发现的器物的陈列，任何博物馆都在逐步丰富充实自己的藏品的，博物馆不是禁锢不变的。考古界也没有说所有的东西都已经被发现并被博物馆收藏，探索未知是考古的基本精神。
  所以拿馆藏说事，有馆藏的就是真的，没馆藏的就是假的，这是迷惑颠倒逻辑。
  考古不是在博物馆里挖掘吧？ 博物馆里挖出来的是真的，不是从博物馆大院里挖出来的就是假的？ 这是什么逻辑？
  科学也是开放发展的，永远不封顶的，拿业已的发现来否定尚未发现的，这也是迷惑颠倒的。
  真要说哪里是真正的博物馆，那就是我们生存的美丽的地球家园！ 这里无所不包，人类演化的文明记录在这里的一草一木一山一水中。至于馆藏，充其量是个小个体户罢了，远不能代表全部!
   其实我根本就不相信版主会意识颠倒的，因为我相信任老师的，任老师是尊重探索精神并一直孜孜以求的……

赵中亮（问道）

合十礼 发表于 2014-6-21 13:11
众所周知，馆藏只是业已发现的器物的陈列，任何博物馆都在逐步丰富充实自己的藏品的，博物馆不是禁锢不 ...

馆藏是不能代表古代玉文化的全部，但馆藏是古玉自然态的标本。


我们分析古玉真伪是从自然态出发的，本地馆藏古玉标本


的自然态特征（含有本地土壤、水文、墓葬形式等特有信息）


和文化风格（文化特征、工艺工具特征）对我们鉴别本地民藏有重要借鉴作用。


现在你明白我们学习馆藏标本的目的了吧。

雅玩斋

赵中亮（问道） 发表于 2014-6-21 15:28
馆藏是不能代表古代玉文化的全部，但馆藏是古玉自然态的标本。

卞和得到和氏璧献给皇上，皇上说是假的削去了他一双腿。玩高古玉太难了。滦河玉已经被一些人认识到，雇佣乡下小贩每天1000块路费去搜集。