人类是否曾经被毁灭、中国文化中是否出现过大断层先圣解

任南

史前建筑学 http://tech.QQ.com 　 2006年05月31日 16:02 　 腾讯论坛 　 在建筑学方面，地球上有很多史前巨石建筑群，其特点是非常高大宏伟，用非常庞大的石块砌筑而成，而且拼接得非常完美。而这些巨石要用现代化的机器才能搬运，有的甚至现代化的工具都无能为力。这些建筑中往往都运用了十分准确的天文知识。建筑物的三维尺度、角度和某些天体精密对应，蕴涵着很深的内涵。 比如埃及胡夫大金字塔由230万块巨石组成，平均每块重达2.5吨，最大的达250吨。其几何尺寸十分精确，其四个面正对着东南西北，其高度乘以109等于地球到太阳的距离，乘以43200倍恰好等于北极极点到赤道平面的距离，其周长乘以43200倍恰好等于地球赤道的周长。其选址恰好在地球子午线上，金字塔内的小孔正对着天狼星viii。另外，法国化学家约瑟夫*大卫杜维斯从化学和显微角度研究，认为金字塔的石头很可能是人工浇筑出来的viii。

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基沙高原的狮身人面像，正对着东方，经最新天文分析和地质分析，其建筑年代可能要比考古学家早先的估计要久远的多。美国地质学会修齐教授说，狮身人面像的身体受到的侵蚀似乎不是风沙造成的，风沙造成的侵蚀应该为水平、锐利的，而狮身人面像的侵蚀边缘比较圆钝，呈蜿蜒弯曲向下的波浪状，有的侵蚀痕迹很深，最深达2米。另外上部侵蚀的比较厉害，下部侵蚀程度没这么高。这是典型的雨水侵蚀痕迹viii,ix。而狮身人面像暴露在空气中的时间最多不会超过1000多年，其余时间被掩埋在沙石之中。

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如果真是建于埃及卡夫拉王朝而又被风沙侵蚀的话，那么同时代的其它石灰岩建筑，也应该受到同样程度的侵蚀，然而古王朝时代的建筑中没有一个有狮身人面像受侵蚀的程度严重。而从公元前3000年以来，基沙高原上一直没有足够造成狮身人面像侵蚀的雨水，所以只能解释这些痕迹是很久远以前、基沙高原上雨水多、温度高时的时代残留下来的。另外根据天文学计算，公元前11000年～公元前8810年左右，地球上每年春分时太阳正好以狮子座为背景升上东方的天空，此时狮身人面像正好对着狮子座。根据以上分析，考古学家推测狮身人面像很可能建于一万多年前viii。

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位于南美洲玻利维亚与秘鲁交界处的蒂亚瓦纳科（Tiahuanaco）文化遗址位于海拔4000米左右的高原上，距离的的喀喀湖不远，是由重达几十吨甚至数百吨的巨石严密砌成。考古学家还在巨石的缝隙中发现了一些小金属钉，其作用是固定石头，据推测，这些金属钉是把金属熔化后再倒入凿出来石头模子中制成的。可能最引人注目的还是整块岩石凿成的石门，它矗立在长30英尺、宽15英尺、厚6英尺的基座上，而基座和门是用同一块岩石雕凿而成的。在蒂亚瓦纳科古城的太阳门上雕刻有1万2千年前灭绝的古生物“居维象亚科”（跟现在的大象类似）和同期灭绝的剑齿兽。太阳门上还雕刻有既繁复又精确的天文历法。在蒂亚瓦纳科遗址挖掘出了大量的海洋生物贝壳、飞鱼化石，显示它过去曾是一个港口，拥有完善的船坞和码头，其中有一座庞大的码头可供数百艘船舶同时装卸货物使用。而建造这座码头所用的石块每块大致在100～150吨之间，最大的达440吨。根据毕生研究蒂亚瓦纳科文化的玻利维亚学者Posnansky教授用天文黄赤交角推算，该古城可能建于1万7千年前viii。

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在南美州安第斯山区印加国首都库兹科北郊有一古老的萨克塞华曼城堡，由重量超过100多吨的巨石堆砌、精致雕凿而成，其中有一块巨石高达28英尺，估计重达360吨（相当于500辆家用轿车）。

位于古巴比伦遗址的、建于5000年前的巴比通天塔，长宽各91米，用巨石砌成，共七层，高达上百米viii。在英国西南索*尔兹巴尼平原，竖立着高大的巨石围栏，一般认为已有4000年的历史，其中巧妙地隐含了很多天文知识viii。这样的巨石建筑世界上还有很多。

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东方神话

中国元代未期铁冠僧著着的〈透天玄机〉又名〈铁冠数〉里面记录着：……除子丑二辰乃天地开闢之时也，人物尚无：正交寅时，这一万五千年内气运静定，日长夜短，人生毛角，寿延千岁，不争不分，人物浑浑，此太古之人也。古籍称居住在蓬莱山的仙人正交卯时，这一万五千年内运气主静，天道行授，人长丈余，寿千至六七百岁，营巢而居。无衣无食，此上古人也，古籍称居住在员矫，代岳的仙人。 　　正交辰时，这一万五千年内，气运正动，水用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁……[全文][评论] 考古与神话

任南

http://tech.QQ.com 　 2006年05月31日 15:19 　 腾讯论坛 　

还记得上帝造人、女娲造人、盘古开天或是诺亚方舟的神话故事吗？当“人是从猿进化而来”的说法取代神造人的说法后，这些故事逐渐地被我们淡忘了，或是被当成古人由于对大自然现象缺乏科学的理解所产生的奇想。但是神话的本质是什么呢？从许多古代出土文物和典籍显示，不论东方或西方，古人是相信、崇敬神的，遵守着神所教导的道理（神话）做人处事，薪火相传。然而到了后来，神话的内涵不被后人理解了，人们就渐渐地认为神话仅仅是一种飘渺的想像罢了。目前，有越来越多的学者开始走入古老的神话研究，获得了别于以往的理性研究成果。让我们一起来看看吧

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山海经

在中国，有一本非常古老的书叫《山海经》，作者与年代已不可考，一般认为是尧舜时代的大禹、伯益所作。书中记载的远古时代的讯息非常丰富，包括山名五百五十座，水流三百条、神灵四百五十个、历史人物一百多个、邦国一百多个、动植物一百八十多种……。全书分成山经部分的《五藏山经》与海经部分的《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》与附录海内经短篇。

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当现代人提到《山海经》时，都会将它归类到无法理解的神话范畴里。但是从历史上来看，古人的想法和我们非常不同，对它有很高的评价。例如《汉书·艺文志》认为它是一本地理博物之作。在东汉王景治水时，汉明帝还赐他《山海经》，显示它具有相当的实用价值。《隋书·经籍志》则列在史部地理类。

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看来《山海经》很可能不是古人奇发异想的创作，反倒蕴藏了许许多多的智慧，只是在我们越来越难理解它的意涵时，才将它当成是古人的想像了。如果能够解读它，或许就会像当代学者王红旗与孙晓琴在他们合作绘出的画（高五·四米，宽七·八米的《帝禹山河图》）中看到的是一片非常广阔的景象。