[转帖]最令人直得尊重的是任南先生的人格及品行

admin

任先生一行在新浪的讲话（其实先生的有关文章及经历资料早有所了解），心情难以平静，我也是一名红山的爱好者，和大部分的爱好者一样，也是在偶然及无意中一下子喜欢上了红山文化的，而后就一发而不可收实，把生活中的大部分时间全用在四处查找有关图文信息上，而在我所见到的资料中，唯有任先生的经历及总结节是最最标新利益的，12字的经典注释好似一盏明灯，为数以千万计的红山爱好者在黑暗中指引了方向，也如同一把开山的利斧，将久远文化打开了一条逢隙，让我们抛开了几十年僵化的思考方式也抛开了对那些学艺本不精的专家、学者固守的迷信，这本身就是一种进步！一个进化！一种思想的飞跃！最令人直得尊重的是任先生的人格及品行，他没有将自已用毕生精力及财力换来的经验单单狭意的固守为已有，而是本着国家的利益！对文化的负责！毫无保留的通过各种方式公布于众，其意就是让更多的真品受到重视！并留在它应在的国土上！我认为纵观红山，应向前探所史前的文化、文明（特别赞同超文明的可能性，世界各地的一些实际事物的发现包括我国可为此类研究做为基础，成为向前的一个方向）向后那就是亡羊补牢，加强重视加强研究以防更多的真品外流导至向前的研究造成缺失

盘古

云海

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高翔

中国文化中有一个特大的谜案，即考古证明的文明起源与神话提示的文明起源

根本不是一个方向，我们现在看到的神话传说，都是由生活在中原地区的古人记载

下来的。而这些神话传说的中心却不以中原为主，而是以西北方向的昆仑山为主，

这究竟是为什么呢？考古证明，中华民族起源于黄河中下游流域，而神话却指示我

们，中华民族起源于西北的荒漠。再往前推，考古证明中国人的祖先资阳人、马坝

人、山顶洞人、北京人，他们生活的地区都远离西北方，可为什么神话要以西北方

为中心呢？进一步问：中国人究竟是从哪里来的？

    根据这些神话来看，中华民族曾经有过一次巨大的迁徙，从西北迁向中原，再

到沿海。然而现在考古发现却不佐证以上这个推论，那么，这次迁徙是在什么时候？

为什么？

    再者，根据地质与气候资料，西北部地区在1万多年以前，比现在自然条件好些，

但比起中原来还是有相当的差距。在这种背景下，为什么中华民族竟然选择了西北，

而不首先选择中原呢？如果说山顶洞人或北京猿人是中国的最早祖先，那么他们为

什么会放弃优越的自然条件而向西北迁徙呢？这是违背生物自然选择规律的。

    有的学者从少昊的神话中认定，中国神话有一次向西北迁徙的历史。事件是这

样的：据现在考证，少昊乃是东方天帝，《大荒东经》说：“东海之外大壑，少昊

之国。”这个少昊天帝，统领着东夷各部落，《左传》说，少昊之国以鸟为神，大

约是鸟图腾，因此，少昊建国以后封了一群“鸟官”。但《淮南子》又说：“西方

金也，其帝少昊，其住蓐收，执矩而治秋。”《山海经·西次三经》中也有少昊的

神话。由此认定，少昊的神话是先东后西，这是不对的。神话的迁徙本身就是民族

的迁徙，正如我们以上所说，由东向西的迁徙是违反规律的。

    那么，中国文化究竟是由西向东迁呢，还是由东向西迁呢？事实上，现代的考

古资料中根本没有这样的一次迁徙的证明。如此一来，中国文化中出现了一个很大

的断层，这个断层大约发生在文字出现以前到1万年左右。如果神话记载是真实的话，

也就是说，距今6000—15000年之间，中国曾经发生过一次巨大的事件，导致了我们

现在所不清楚的文化迁徙。所以我们需要证明，我们必须找到古昆仑山的位置，那

是一切谜团的起点。

    拜托了！中国人的事情还是应该由我们中国人自己来解决，如果外国人先做起

来，那我们真是无地自容了。再说，下一个世纪就要到来，我们怎好意思把这个疑

问再带进下一个100年里，这是对子孙后代不负责啊！

高翔

我们自己并不重视研究，甚至还出现了许多限制人们研究的规定，这对

中国文化的继承和发扬是一个毁灭性的打击。

    这一个世纪以来，科学的发展十分迅速，各种研究方法、手段不断成熟。按理

说在这样的背景下，中国占代文化的研究应该是有大成果出现的。但奇怪的是，许

多年的研究使人失望。比如说．中国古代史的研究一直没有摆脱清代末年考据学的

套套，史学理论落后，方法陈旧，所以几十年来．学习历史的人所看的经典书籍，

还是三四十年代那一批学者的著作。现代的史学界几乎没有什么突破，炒冷饭、钻

牛角，有的甚至胡说八道，一派没落的景象。这种没落好像具有传染性，神话学的

研究、宗教学的研究、哲学思想的研究等等，都难如人意。

    让我们放弃一切无聊的争执，以一种对子孙后代负责的精神，以一种更加平和

的态度，来对待一切善意的研究。科学需要宽容。

云海

以下是引用高翔在2008-4-9 10:22:09的发言：
我们自己并不重视研究，甚至还出现了许多限制人们研究的规定，这对

中国文化的继承和发扬是一个毁灭性的打击。

    这一个世纪以来，科学的发展十分迅速，各种研究方法、手段不断成熟。按理

说在这样的背景下，中国占代文化的研究应该是有大成果出现的。但奇怪的是，许

多年的研究使人失望。比如说．中国古代史的研究一直没有摆脱清代末年考据学的

套套，史学理论落后，方法陈旧，所以几十年来．学习历史的人所看的经典书籍，

还是三四十年代那一批学者的著作。现代的史学界几乎没有什么突破，炒冷饭、钻

牛角，有的甚至胡说八道，一派没落的景象。这种没落好像具有传染性，神话学的

研究、宗教学的研究、哲学思想的研究等等，都难如人意。

    让我们放弃一切无聊的争执，以一种对子孙后代负责的精神，以一种更加平和

的态度，来对待一切善意的研究。科学需要宽容。

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abubuyou

以下是引用admin在2008-4-9 10:05:33的发言：

任先生一行在新浪的讲话（其实先生的有关文章及经历资料早有所了解），心情难以平静，我也是一名红山的爱好者，和大部分的爱好者一样，也是在偶然及无意中一下子喜欢上了红山文化的，而后就一发而不可收实，把生活中的大部分时间全用在四处查找有关图文信息上，而在我所见到的资料中，唯有任先生的经历及总结节是最最标新利益的，12字的经典注释好似一盏明灯，为数以千万计的红山爱好者在黑暗中指引了方向，也如同一把开山的利斧，将久远文化打开了一条逢隙，让我们抛开了几十年僵化的思考方式也抛开了对那些学艺本不精的专家、学者固守的迷信，这本身就是一种进步！一个进化！一种思想的飞跃！最令人直得尊重的是任先生的人格及品行，他没有将自已用毕生精力及财力换来的经验单单狭意的固守为已有，而是本着国家的利益！对文化的负责！毫无保留的通过各种方式公布于众，其意就是让更多的真品受到重视！并留在它应在的国土上！我认为纵观红山，应向前探所史前的文化、文明（特别赞同超文明的可能性，世界各地的一些实际事物的发现包括我国可为此类研究做为基础，成为向前的一个方向）向后那就是亡羊补牢，加强重视加强研究以防更多的真品外流导至向前的研究造成缺失

盘古
 

無怨無悔

踰踰前進

紅山先導

吾人景仰

 

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mihongshan

红山玉器收藏有感

       一

红山文化   文明曙光

玉器时代   中华宝藏

仓颉造字   以玉为兵

图腾崇拜   感恩上苍

千年万年   不朽辉煌

     二

专家学者   楼阁纸上

国之瑰宝   不能识赏

藏家藏友   神游情往

为救国宝   倾力倾囊

       三

任南高翔   搭台建网

传经送宝   担当头羊

众多好友   学习磋商

古玉神韵   溢彩流光

      

mihongshan

       四

破解迷题   道路很长

我辈努力   无愧祖上

传说时代   展露真相  

中华文明   光耀四方

abubuyou

以下是引用mihongshan在2008-4-15 2:00:56的发言：

红山玉器收藏有感

       一
     

红山文化   文明曙光

玉器时代   中华宝藏

仓颉造字   以玉为兵

图腾崇拜   感恩上苍

千年万年   不朽辉煌

     二

专家学者   楼阁纸上

国之瑰宝   不能识赏

藏家藏友   神游情往

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       三

任南高翔   搭台建网

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众多好友   学习磋商

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迷姐

好情懷

好文采

abu

給

您

敬茶

 

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高翔

古人种玉红山田，内有神韵活万年。

精美绝伦不在大，精光内蕴颗皆圆。

栽培全赖亿年土，灌溉须凭万年泉。

直候今朝成熟日，出土只为重见天。