出道难题大家解解看

赵中亮（问道）

学友们来任网是学习《自然态鉴真十二法》的，学后会具体运用才是目的。学到是自己的。

这件器物个体较大，信息复杂混乱，真假不详。

真有真的看点，仿有仿的死穴，如何在看似混乱的信息中抽丝剥茧是检验我们运用十二法能力的最好方法。

出这道难题不是为了求真伪答案，而是为了引导学友们学会如何运用十二法分析一件实例，可检验一下自己的学习成果和熟练度。在学习阶段能判断某一件器物的真伪并不十分重要，能娴熟的运用十二法去分析一件器物更重要。哪怕初期正确率并不高也不要紧，假以时日随着知识和实践经验的累积你会有所成就的。（个人体会与学友共勉）

说“真”一个字，说“仿”也是一个字，说出道理才好交流。
　　　欢迎大家积极参与讨论和指导，分享各自见解。

提示：要想学会分析含有复杂信息的器物必须学会做图分析。

契卡

一般不看好，理由：
1、地形烂，非自然态解理态；
2、洞口沿质变程度有突变，类似“断沁”；
3、无红山古玉神韵。

赵中亮（问道）

留锈 发表于 2014-2-16 13:26
随形浅裂，过渡自然，包浆充盈，尤其是局部反映出的微融状态（比如眼下）现在确实仿不了，酸一烧就过火， ...

普通玩家个人看真还是看仿其实都没有公信力的，并不重要。
我们来任网学习《自然态古玉鉴真法》，能学会用自然态的逻辑关系看古玉才是最重要的。
任网不断发教材帖不是为了教会大家认识某一件东西，
而是努力想帮助大家去理解去掌握这种逻辑关系。

任南老师的十二字是学习自然态鉴真的基本功也是精髓；
在十二字中没有一个字是独立可存在的，都是和其它自
然态现象有对应关系或关联关系的，它们之间的对应就
是我们要找的逻辑关系。我们就是通过理清这些逻辑关
系来证明一件器物的真伪。

比如说：看到沁色就会有沁门、减缩、失色、失透、方位、包浆等自然态现象可与之对应；
看到沁门就会有微溶、解理、减缩、包裹态、沁色、白化、质变等自然态现象可与之对应；
看到包浆就会有沁门、减缩、解理、充浆、熟透、质变、二次皮等自然态现象可与之对应；
看到二次皮就会有沁门、解理、减缩、充浆、熟透、质变、膨化等自然态现象可与之对应；
等等等等。

就好像：“１人老了－２脏器功能下降－３黑色素减少－４头发白了－１人老了”这就是一条封闭的自然态逻辑关系的环，你从任意一个要素开始推理都可以循环一圈，而且道理都是说得通的。这就是所谓的自然态逻辑关系。


《自然态古玉鉴真法》的逻辑关系推理就好像是地球仪上的经纬线，是可多向发展、交叉但各自会封闭的圆环，仿自然态是做不到的，这就是《自然态古玉鉴真法》的唯一性和科学性。

我们学习《自然态古玉鉴真法》不是学习十二个独立的字，而是要学会找到这些环环相扣的自然态逻辑关系来证明一件古玉的真伪。随着对十二法逻辑关系解理的加深和综合知识的累积我们的眼力顺其自然会提高的。

赵中亮（问道）

留锈 发表于 2014-2-12 11:09
没有图片编辑器，这张图眼睛正下方水溶态，现在仿不了的。

感谢参与交流。
类似的水溶态还是可仿的。
自然态鉴真伪的关键是看某一特征和其它自然态关系之间的对应关系，
就是由1生2生3和4的关系，这样的逻辑关系仿品就很难做到了。

赵中亮（问道）

新欣 发表于 2014-2-13 10:58
要借此机会学习，因我还不会做图个人看；1表面有解理，色色界线清晰，但无沟痕。2沁色很好，但是方位不明显 ...

感谢热心的参与讨论。
这一件看真还是看仿都是正常的，
无论真假，这一件要把它看清楚，简单的看个别自然态现象肯定是分析不了的，
要从自然态鉴真法的关联逻辑关系下手分析。

赵中亮（问道）

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